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顺子的xìng格非常温和,怕我们误会,就解释:“你们别多心,让你们住酒店是因为村子里有很多忌讳,对于外人来说,不一定就方便。而且那酒店条件极好,你们一定会住的习惯。”

顺子告诉我们,所谓的忌讳实在太多,就比如村子里的祭师,他会一点蛊术,在村子里许多地方放了蛊虫,防止野兽的入侵,以及不干净的东西打扰。而我们这些外来人都不知道内情,又喜欢四处走动看稀奇,万一撞了蛊,那可就不好了。

这蛊术一说,我也略有耳闻,最为出名的莫过于湘西苗疆一带,传闻那里养蛊的人极多,心肠不好的蛊师,经常利用蛊术谋害外来人的钱财,曾经在历史上闹出过一场风波。后来引起了朝廷重视,派人抓了许多蛊师斩首,或者五马分尸,之后的妖蛊之术才不再盛行。

其实所谓的蛊,是一种虫子,但虫子又并不能代表蛊。这么说吧,养蛊的人先找到一些毒虫,将它们同放入一个木盒子里,又不给它们食物,让它们互相残杀,吃食对方的尸体,直到只剩下一只毒虫,方才能称之为“蛊”。

因为蛊虫吃了其它毒虫的尸体,所以集万毒于一身,浑身都是猛烈的剧毒,人一碰就死。但蛊虫要一直喂养,不然养蛊人就会受到蛊虫的反噬,轻者就此大病不起,重者立即身殉。为了使蛊虫替自己办事,养蛊人不断的给蛊虫喂食剧毒之物,并试着和蛊虫交流,一旦成功,那时候养蛊人就可以下蛊了。

顺子告诉我们,真正的蛊师是不会害人的,他们只会用蛊虫救人驱邪,只有那些心术不正的养蛊人,才会利用蛊术害人。不过顺子向我们拍胸脯保证,他们村子里的蛊师是个心肠极好的老人家,只会用蛊虫替人治病,绝不会伤害他人,让我们尽管放心就是。

说起蛊虫的由来,倒让我想起了“九犬一獒”的故事来,据说真正的藏獒,刚生下只能称之为犬,还达不到獒的标准。为了让其变獒,主人会把一母同胞下来的狗崽,同放进一个山洞内,不给它们喂食,让其互相残杀,直到剩下最后一只后,主人才将它放出来,并爱惜如命。

那只剩下来的狗崽,因为从小在残杀中生存下来,所以异常的凶猛,除了对自己的主人忠心耿耿之外,对其他人都有着或多或少的敌意。正因为獒是犬类中体型庞大,且又最凶猛的一种,故而有了一獒抵三狼的说法,可见獒的凶猛。

顺子还告诉我们,黑竹沟内部的危险非常之多,外人了解的只是表面的一些现象而已。据他所说,黑竹沟的大山连绵不绝,内部的坏境肯定非常不妙,这沟外就多蛇虫鼠蚁,样样都剧毒无比,沟内自然不必多说,更是多得数不过来。

那些进沟的人只知道大雾使人迷路,却不知道蛇虫鼠蚁也是一大害,就因为没有这种思想上的准备,死在里面在所难免。除了蛇虫鼠蚁之外,还有许多凶猛野兽,正因为有大雾遮掩,它们来无踪去无影,人一不小心就会葬入兽口,失踪之谜多少和这些毒虫猛兽有所牵连。

我看他说的有鼻子有眼的,心说你知道的这么确切,难道你还进去过,兴致一来,就问他从哪里听来的,其它几个人也跟着起哄。

顺子也不扭捏,就道:“我们彝族村在这里住了几千年了,自然也有很多勇士去过黑竹沟内部,虽然十有仈jiǔ是死在里面,却还有几个命大的人逃了出来,这些消息就是那些出来的先辈们告诉我们的,难道还能有假?”

顺子说的这件事情发生在解放前,因为彝族同胞自古相传,黑竹沟内部有着金山银山,大家都穷怕了,就有几个大胆的人起了心思,商量了一下,七八个人带着猎犬和砍刀进了山去。

黑竹沟人畜失踪的事情,在彝族人心里早就留下了yīn影,村长木楼外的两颗大树上挂着的古怪木牌,就是千年来消失在黑竹沟内的人的名字,那是不争的事实。

眼看这些人信誓旦旦的要进山,村子里的人都不相信他们还能活着回来。目睹他们进山后,也只是摇头叹息,心中暗道,又是几个要钱不要命的主,这一去恐怕再也出不来了。

但有少数人还在那里rì夜等候,他们是进山者的亲人,别人可以认为,进山的人都不可能再回来,他们可不希望,毕竟那是自己的亲人,家里的主心骨,没有他们,家里的rì子就过不下去。

七天过后,进山的八个勇敢猎人仍无音讯,村子里就闹腾开来,说那些人准是回不来了,就连守候在黑竹沟外的那些家眷,在人声鼎沸的情况下,也失去了信心,正打算忘了此事,该干嘛干嘛的时候,一个血肉模糊的人,突然从山上一路狂奔下来。

那人脸上满是鲜血,大半个脸都是稀巴烂,也不知道是被荆棘划的,还是野兽咬的,总之是面目全非,惨不忍睹,又加上身上的衣衫破烂不堪,谁也认不准这个血肉模糊的人是谁。

那个人一进村子就栽倒在地,也不知是死是活,有几个胆大的人上去观看,发现这人还有呼吸,只是暂时晕了过去,也不管这人是那群进山猎人中的哪一个,救人要紧,直接抬回了村子的祭祀大厅。

那时候村子里还有巫医,给那人查看了一下,吓得连连退开,村长一问,那巫医心有余悸的回道:“这人中了传说中的嗜心蛊,只有七天时间好活,别说是我,就算神仙来了也救不了。”

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