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众人见状,都啧啧称奇。
其中一个木匠恍然大悟道:“我知道了,秋天气候干燥,木头容易失水干裂,土地公公的像是樟木做的,莫非是土地公公的头部要裂开,他才去铁匠那里求一顶铁帽子固定的?”
樟木防虫,清香,耐久,过去有的人家将樟木箱当做传家宝代代相传,所以在过去是非常珍贵的材料。它被用来做各种神像,借以表达对神佛的敬意。
但樟木过久了也难免不开裂。<div class="cad">conAd3();
又有人说:“难怪他不找我们村里的铁匠打铁帽子,他怕铁匠一眼就看出他不是我们村里的人。”
众人好奇地将土地公公像从土地庙里移出来,果然发现土地公公像的后脑勺上有了一条裂开的缝。
众人顿时明白土地公公显灵了,于是纷纷跪拜。众人凑了钱要付给铁匠,铁匠却是无论如何也不肯收钱了。
自那之后,村里人凡是遇到自己处理不了的事情都去土地庙跪拜,求土地公公显灵帮忙,有时候明明是自己也能处理的事情,但是自己不愿意出钱或者出力,也去土地庙那里跪拜求愿。
那一段时间里,姥爹倒是轻松了许多,但姥爹担忧起来。
果不其然,过了一段时间后,有的去土地庙跪拜的人如愿以偿了,有的去土地庙跪拜的人愿望落空。于是,有人去土地庙前放鞭炮感谢,也有人去土地庙前破口大骂,怪土地公公只帮富不帮贫,骂土地公公只帮恶不帮善。
罗步斋离开画眉村三十多年的时候,也就是土地公公戴了铁帽子十年左右之后,一场轰轰烈烈的运动在全国范围内蔓延开来,到处都在“破四旧”。
对于农村来说,土地庙便是首当其冲要破除的了。因为几乎每个村都有属于自己的土地庙。
当画眉村的人们面对老河边的土地庙时,有人犹豫,有人冲动怂恿。自然,犹豫的人是自认为受过土地公公恩惠的人,冲动怂恿的人是曾经破口大骂的人。
在此之前,那些有心捣毁土地庙的人不敢真的动手,毕竟还有很多人反对。但是有了“破四旧”这种说法之后就不一样了,想反对的人也不敢反对。
于是,一群人冲到了土地庙前,将土地庙砸烂。
砸烂了还觉得不够,一群人又将樟木做成的土地公公像抬到了晒谷场,要当众焚烧土地公公像。
有个别人觉得这么做太过了,偷偷去找姥爹,希望姥爹出面阻止。可是姥爹此时已经被关进了牛棚里,身陷囹圄,怎么可能出面?
后来姥爹听到外面的人说了烧土地公公像时出现的状况,颇为惊讶和感慨。
土地公公像被抬到晒谷场之后,那些人将土地公公像用木柴架了起来,还浇上了煤油。那时候煤油是稀缺物资,普通人家用煤油灯的时候都不敢拧太多灯芯出来,生怕煤油多烧了一滴两滴。但那些人烧土地公公像的时候毫不吝惜。
火柴划燃,木柴点燃。熊熊大火立即腾起,将一些人的脸照红,将一些人的脸照热。
那些人大喊着奇奇怪怪的口号,兴奋地看着火焰将樟木做的土地公公像吞没。
熊熊之火燃烧了将近一个小时。
火焰熄灭之后,在场的人吃了一惊!
木柴全部烧成了灰烬,煤油全部耗光,但是土地公公像除了被烟雾熏黑之外,似乎没有半点烧毁的痕迹!
带头的人上前用手指一摸,发现樟木像人一样在“流汗”!土地公公像的全身上下都被水盖住了。阵肝布巴。
由于“汗水”的保护,火焰没能烧毁土地公公像。
主张捣毁土地庙烧毁土地公公像的人都慌了起来,面面相觑,不知该如何是好。
带头的人见事情做都做了,已经没有回头路了,便叫人们从家里拿了刀和斧头来砍。
在继续鼓动别人的时候,带头的人自己其实说漏了嘴。他踢了一脚土地公公像,大喊道:“打蛇就要打七寸!既然打了就要打死!不打死的话蛇是会回来报复的!”喊完,他带头举起斧头朝那“流汗”的樟木砍去。
那一斧头砍在土地公公的后脑勺上,带头的人记得清清楚楚。
他砍了之后,其他人战战兢兢地冲了上来纷纷乱砍乱剁,将土地公公像砍得稀烂。
带头的人记得他的斧头砍在土地公公身上的位置,是因为那阵运动过后他上山砍柴时跌落山谷,脑后同样的位置被坚硬的石头豁了一个口子。他满头鲜血地回到家之后便说是土地公公找他来了。那时候医疗不发达,他只做了简单包扎,没有打针。不久后他便因为破伤风而死了,死时咧嘴露出一个苦笑。
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