第二十一章 医道修行

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既为黎民百姓，也为增长自己的病症学识，期望能在医道上更进一步。所以愿意一直留在京都里的医者并不多。

如果不是老师临走之时将问心馆托付于我，你我也没有这般缘分相识。”

“老师？”方平安抓住了重点。

郑子规点了点头道：“有机会，老夫介绍你们认识，想必老师对你，应该也是会喜欢的。”

说起来，方平安倒是知道一个医者肯定多的地方。

皇宫。

皇宫里，只怕医者不仅多，而且品级还都不低。

只是高弘义说了，此事不可惊动陛下，自然不能请来宫里的御医。

但正如郑子规说的，医者就是要远行四海，云游五湖，才能见识到更多病症，才能让自身医道更进一步。

皇宫里的待遇虽好，但修行却也备受限制。

……

距离卯时还有一个时辰，方平安向郑子规请教了许多医道修行的学识。

如果想要入门医道，那么首先需要的，便是熟记各类草药的药理药性。

不说记住世间全部草药，至少常见的，你要一口便能答得上来。

就像昨日在许立家中之时，方平安说的那几种草药，还是属于比较少见的。

尤其是昘果和芠草，更是在用药上颇为罕见的。

可即便如此，郑子规还是想也没想，轻轻松松便答了出来。

幸运的是，方平安有“本草纲目”在手，倒是能走一段捷径。

但想要成为医道九品郎中境的话，那便必须会一点真本事了。

小病小痛，必须一眼诊治，疑难杂症，也要涉猎不少。

至于医道八品仁心境，听郑子规说，这是培养医者仁人之心的过程。

大抵是医者要心系百姓，不以回报治人，不求恩情看病。

遇疑难杂症不躲，见沉疴宿疾上心。

别的仁心境方平安不知道，郑子规昨日，就没有收取他们的出诊费。

甚至直到眼下，郑子规已帮了自己许多。

如果没有郑子规，方平安与高弘义的相见，不会如此顺利。

郑子规自己也说了，即便八品仁心境的先生要收费，也定是有原因的，且不会狮子大开口。

就好比他自己，平日里象征性地收取诊费，是为了维持老师留下的问心馆。

细想一下，如果郑子规真是赵显口中那些动辄五十两一百两才看病的医者，那么他在登甲巷的口碑，不会全无差评。

另外，那些云游天下的医道修行者，更不会看谁家有钱才去谁家看病。

这一点方平安能够想得明白。

而且他也没郑子规那么高尚，会真觉得收了诊费就是有违本心。

仁心境的医者不以回报行医。

意思是他们在治病之前，不会考虑病症以外的东西，而并不是他们救人之后也一分钱都不能收。

要真是如此的话，他们就不是医者，是神仙了。

毕竟神仙是不需要吃喝的。

而且光是神仙还不够，还得是圣人。

所以，不要对医者太过苛刻。

他们救了你的命，你不给钱就算了，甚至还指望他们请你吃饭，是不是就太过分了。

要真是这样，谁还去学医，谁还去救人。

至于仁心境之后的品级，郑子规自己都还没有触及，也就不太清楚了。

很快便是临近卯时。

方平安与郑子规一道，叫来小庆，乘车去了京兆府府衙。

从今日开始，便要有一大波有品级的官员在他手下效力了。

什么叫朝廷命官啊。