第七章 突变

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林元妙离开之后，齐玄素在丹房中转了一圈，发现地上那个八卦转盘是可以操控的。他按下一个机关之后，八卦转盘开始转动，三丈高的巨大丹炉沉入地下，一方玉台升了上来。

齐玄素取出“归藏灯”放置在玉台上。

天师已经将“归藏灯”点燃，七色琉璃火焰照亮了丹房，将齐玄素的脸庞映成了七彩颜色。

齐玄素伸手握住“归藏灯”，开始运转天师传授的伪飞升之法。

曾经有人如此形容人仙和鬼仙，世间就是一方苦海,人在海中，修炼便是渡海，体魄是船，神魂是船中的人。船载着人，一直向彼岸航行。是修炼体魄，坚固船身？还是修炼神魂，使得船中的人熟悉水性？

齐玄素此时的感觉就像航行于茫茫大海之中，飞升之人就是海中的船。

所不同的是，真正的飞升之人是铁甲舰，可以根据自己的心意,驶向真正的彼岸。而伪飞升之法就是木帆船，要根据洋流风向来不断随波逐流。

如此也就罢了，木帆船要比铁甲舰脆弱许多，稍有不慎，便会船毁人亡。难怪伪飞升之法的门槛必须是造化阶段，如果境界再低，那么就不是木帆船了，而是独木舟。

更关键的是海图问题，不同的伪飞升之法就好像不同的海图，对应不同的航路，去往不同的目的地。

天师给予的道门伪飞升之法便是指引帆船去往一座名为“昆仑”的岛屿,可是沧海

桑田，如今这座岛屿的位置发生了极大的偏移，而且岛屿的大部分都已经沉入海下，甚至就连岛上的信标灯塔也不例外。

这种过时的伪飞升之法在当下就突出一个迷茫，难怪天师称其为无用之法。

不过就在此时，齐玄素体内的“长生石之心”开始发挥作用，照亮了前进的路，指引齐玄素这艘帆船前往另外一座名为“灵山”的岛屿，这座岛屿虽然没有沉没，也没有移动，但是遭受了一场“地震”之后，已经支离破碎，原本的航道被破坏，周围遍布暗礁，同样要小心。

与此同时，“归藏灯”就像一根无限延长的绳子，一边固定在通真宫这个锚地，另一边紧紧连接在船身上，确保能让齐玄素原路返回，也确保齐玄素不会因为意外偏离航道迷失在乱流之中。

就在此时，意外发生了。

虽然把这个伪飞升的过程比喻为行于大海之上，但实际感观当然不会呈现出海水的景象，更像是行于浑沦之中，又有些类似于阴阳通道，没有光暗的概念，也难以分辨东南西北，甚至就连时间流逝的概念都模糊了。

忽然之间，周围的浑沦景象消失不见，又有了光暗的概念，继而呈现出星空的景象。

部分原本小如一点的星辰迅速接近，变得触手可及，巨大无比，好似山岳。

不过大部分星辰还是远在天边。

齐玄素的前进也停滞了。

就好像船只被吸附在一个

漩涡之中，动弹不得。

紧接着，四周星空一阵扭曲，群星的排列开始发生变化，连点成线，连线成图，那是一个高位存在借着浩瀚星空为载体，在齐玄素的视野中降下了投影。

这俨然是一尊以星辰勾勒出躯体轮廓的巨人，并无实质，仿佛亘古永存。可以看出是女子体态，当其面容逐渐清晰的时候，齐玄素已然认出了来者身份。

正是古仙巫罗。

灵山巫教之主、上古巫教的末代教主。

无论是哪个身份，都意味着巫罗与灵山有着极为密切的联系。

此时巫罗挡在去往灵山的道路上，也不令人意外，想来巫罗是将灵山洞天视作自己的后宅，哪怕这个后宅已经荒草蔓生，也不容许其他人偷溜进去。

至于姚家，那是另外一回事了，严格来说，姚家之人是钥匙的，也是此处荒宅的主人。而且巫罗未必拦得住。

不过巫罗拦住齐玄素还是简简单单。

齐玄素对于这种情况也有预料，所以一直拖了两年才来探索灵山洞天，“归藏灯”就是为了这种情况而准备的。如果巫罗意图抓住或者杀死齐玄素，那么“归藏灯”就会将齐玄素拉回现世。

可齐玄素又很不甘心，都说出师未捷身先死，难道他谋划许久，还没看到灵山洞天就要打道回府？

“归藏灯”有多种功用，每种功用的使用间隔时间单独计算，这种帮助齐玄素“返航”的功用要一甲子才能使用一

次，如此轻易用掉，岂不是个笑话？

大真人府，镇魔台。

世人皆知大真人府不仅仅是历代天师居处，同时也是正一道祖庭所在。

大真人府有诸多建筑，比如万法宗坛、味腴书屋等等，不过最广为人知的还是位于后山的镇魔井，乍一看去，似乎与寻常水井无异，但是传说中此井之下分为九层，如同牢狱，镇压着许多邪魔之流。

镇魔井乃是祖天师在飞升之前以大法力开辟出来，实则为一方洞天，九层洞天分别对应九个境界。按照境界修为不同，将犯人投入不同洞天之中。

其中不仅天地元气极其稀薄，不可能借以修炼。而且还有祖天师留有的玄妙阵法，稍有异动就会引来祖天师设下的“雷咒”，异动越大，受刑越重，同时又会汲取囚犯的修为，来为“刑柱”充能，所以囚禁其中的邪魔彼此间也不存在什么争斗厮杀的可能。毕竟祖天师的根本目的不在于养蛊，而在于劝人改邪归正。

后世子孙又在此基础上修建了镇魔台。

镇魔台常年云雾缭绕，站在镇魔台上，宛若身处云海之中，风景极好。