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戈公岛,坐落在邓家海域东南。

自戈公岛,再往东南五百里,就是相邻的熊家地盘。

邓、熊两家,渔场在此相叠,海上纠纷时有发生;相互之间的暗中刺探,更是如同家常便饭,从未间断过。

也正因此,邓家在戈公岛灵脉所在山峰之上,大兴土木,布设阵法,建成了一座坚固堡垒,取名“戈公坞”。

只看戈公坞的外型规模,丝毫不亚于灵鳌岛上的邓家族堡。

围着戈公坞所在山峰,附近聚集了万余人口;环形城墙依山麓而建,俨然形成了一座占地不小的城池。

城中街道庭院,层层叠叠,自山脚往上,一直延伸至半山腰处。

戈公岛上人口过千的家族,几乎全部居住在城中。

此次邓家领地内丢失的六名女灵童,除了灵鳌岛上三人之外,其他三人都是出生在附岛上。

其中无灵脉的龟寿岛、赤戍岛上,各有一名灵童被掳,族长邓承坤派了邓拓丙、邓拓志前往调查。

这二人都是新晋的练气七层修士,自身能力不俗,非练气四层的邓拓海可比。

族长邓承坤当初将邓拓海派到戈公岛来,想必也是出于安全考虑,戈公岛上除了邓拓海之外,现在已有五名练气修士。

只要不发生大规模敌袭,或者筑基修士出手,凭靠这六名修士坐镇戈公坞,安全基本无虞。

晌午时分,城中某条街巷中。

邓拓海正围着一座豪华庭院,来回踱步,还不时弯腰察看着什么。

这里正是岛上被掳灵童小燕儿的家。

小燕儿,乃是那名被掳女灵童的乳名,出生于岛上吴氏凡人家族的旁支,全名吴燕。

经灵鳌城中测灵台检测,吴燕身怀水木双灵根,算是邓家同龄人之中,资质上佳的修行苗子。

自从四年前测出灵根之后,吴燕全家便从山脚的低矮石屋,搬到了这座由邓家赐下的豪华庭院居住。

这庭院坐落于半山腰处,毗邻山顶戈公坞,而戈公坞内的监视阵法平日里都是开启着的,这座专为灵童而建的庭院,也囊括在监视范围之内。

按理说,只要是有陌生修士靠近吴燕家,坞内负责控制监视阵法的修士,就能第一时间觉察到,绝无可能发生灵童被掳走半个时辰后,监视阵法才自动示警的情况。

可惜,不管邓拓海愿不愿相信,此刻他手中握着的勘验文书,就是这般写的。

白纸黑字,由坞长钱伯逸亲自勘验现场后所书,岛上所有修士签名作保,最后呈递到邓家族堡之中。

这份勘验文书,看似十分详尽,甚至就连吴燕家附近街坊、当时路人都逐一有口供留下,但邓拓海经过层层推衍,耗时半日,发现其中有两处关键环节,却语焉不详,简直是一笔带过。

其中第一个可疑之处,就是他刚刚怀疑的监视阵法示警延迟问题。

勘验文书中写到,案发前一日监视阵法损坏,案发时正处于修复调试之中,故而才会出现阵法示警延迟。

当时,坐镇阵法控制室之人,乃是钱伯逸之子钱贝;在外修复阵法之人,则是二哥邓拓夷。

这理由看似毫无问题,可是邓拓海又取出另一本册子,这是监视阵法的值守日志。

其中罗列着每日值守之人,坞内三名修士一人一天,三日一轮换。

可案发那日前后三天,都是钱贝一人在值守;按轮替顺序,前一日本该是二哥邓拓夷值守,给出请假事由,修炼误伤经脉需休养;后一日本该是坞长钱伯逸值守,给出的请假事由,灵童被掳需要他去灵鳌岛报信。

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