第一百六十九章 盈月初成

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《古月心经》一共分九层境界，每练成一层，对应仙魔修士那便是一重修为境界。

结合天玄修士进行对比，蒙扬发现仙魔修士似乎直接跨越了修行者前头无数个层次，起步就是九难境界。

若是按照天玄修士的修为界定标准，仙魔修士每修炼一层功法，神魂便会增长壮大，就跟九难境界的淬炼神魂一样。

只是，心经一层到五层巅峰，对应着九难一阶到九阶的境界而已。

当仙魔修士修炼到第五重巅峰，便会碰上一个巨大的瓶颈，跨越过去，便进入到化灵的初阶，也就是第六重。

即便在同一个境界里，仙魔修士也会因为神魂的差异导致实力的悬殊。

让蒙扬诧异的是，仙魔人哪怕是从第五重跨越到第六重，也不会遭遇到所谓的天劫，好似在仙魔大陆，以月华之能修炼的人都不会碰上天劫，这到底是怎么回事呢？

就像他早前已经将《月夕花朝》修炼到了第八层巅峰，便遭遇到了瓶颈一样，《古月心经》的修炼同样也是如此。

蒙扬忽然意识到，就算是突破了化灵巅峰，吉祥尊者和如意尊者都没有立即渡劫飞升，这岂不是说明在罪罚位面化灵巅峰还远远不是修为的最高境界呢？

抑或是，因为仙魔大陆被月神神念掌控，她的神通暂时屏蔽了天地规则，给了吉祥等人一个空子呢？

摒弃杂七杂八的思绪，蒙扬仔细观想心经功法精要。

《古月心经》共分九层。

第一层：日引月长，对天地元气（只要是指月华之能）产生感应，培养出气感，开始滋长神魂，类似于九难第一阶的起始阶段。

第二层：日益月滋，能逐步区分出天地元气的属性究竟对自身有无益处，只选有意的吐纳吸取，神魂逐渐成型，类似于九难二到三阶境界。

第三层：日积月聚，属于稳固神魂，囤积元气转化为真力的一个阶段。类似于九难第四阶的境界。

前三层，其实综合起来就是滋长神魂并让其逐渐稳固的阶段，当神魂稳固之后，便能施展领域之术。

三层的领域之术法诀相似，只有一些极其细微的差别而已。

蒙扬发现，当他明白规则树的真正玄妙之后，参悟和修炼起《古月心经》来，简直是顺风顺水，一气呵成，毫无阻滞。

而且，很明显这一次吉祥尊者为他特意布置的百花空间，比第一次那个强大十倍不止，后来他才注意到，整个百花空间其实便是一个不算复杂的聚灵阵。

九块火红色的灵石布成了这个聚灵阵，火属性天地元气浓郁得如粘稠岩浆，他用辩宝术扫视这些灵石，才发现这些灵石竟是火灵石。

蕴含单一五行元素的灵石，一向极其罕见，其珍稀程度比五行石更高，因为五行石中蕴含的能量是较为平和的五行能量，但火灵石则蕴含着极其强盛的火属性能量。

经过聚灵阵的转化，便发散出空间内充沛无比的火属性天地元气。

火灵石，蒙扬在天玄从没见到过，在小五星星座也没见过，来到仙魔大陆也没听人提起过。没想到吉祥尊者居然舍得将如此珍贵的火灵石用在他身上，一时间蒙扬竟有些百感交集。

有着这样强盛的火属性元气支持，那片属火的五行叶片俨然成为了五张叶片中最大最强的，如同一位王者，木、水、金、土四张叶片都得听从它的指挥。

五行规则那根枝条也增大了一些，却并无绽放第六个叶蕾的迹象。

第四层：日异月新，神魂继续壮大，吞吐元气开始淬炼肉身的过程，最强便如同九难第六到七阶境界。

第五层：日久月深，神魂壮大凝实，吞吐元气的速度和数量到了一个瓶颈，此时对肉身的淬炼程度逐步减弱，是一个最大的瓶颈期，最巅峰时便如同九难最后的阶段。不能突破，终生再无更大成就。

其实蒙扬清楚，这个瓶颈就像九难修士进阶到化灵阶段一样。需要修心、修神、修身同步进行到一个鼎盛阶段才行。

第六层：日月逾迈，进入这一层便是一个全新的境界，对肉身的淬炼要求更加严苛，对天地元气的需求量也增大到甚为恐怖的程度，所以大部分进阶到这个层次的仙魔修士，不得不想方设法去获取月灵石以修行，因为天地间的月华之能已经无法满足他们的修炼需求。这个层次，便如同化灵的初阶。当然极少数修士的神魂此时已经能滋生出少许的精神力量，只是一般修士不能把握和掌控而已。

第七层：旷日引月，进入这一层，神魂增大一倍不止，形如化灵中阶。

第八层，烘云托月，这是第二个巨大的瓶颈期，就像化灵巅峰，修炼到这个层次，气海真力会凝聚成弯月的形状，而要想突破，这必须要把真力积累到形成圆月，此阶段神魂比前一阶段增大三倍。

最后一层：花好月圆，气海真力成液态，形如圆月，变幻随意，神魂增长未知。但毫无疑问，这是一个全新的境界，一个超出了化灵巅峰的境界。最显著的标志是，神魂能凝练出一滴或最多三滴精神力魂水。

蒙扬忽然醒悟过来，魂水若是对应他的情况，是不是就是精神力量叶片呢？

纵观《古月心经》功法精要，一到八层，其实还是淬炼神魂和肉身，积蓄真力于气海的过程。

只是因为每一个层次，神魂大小不同，真力多寡不一，才使得每个层次施展领域之术威能不一样。

因为领域之术一旦使用不当，会对灵种造成难以愈合的伤害，所以一般的仙魔修士还是喜欢用真力配合武技进行战斗，不到万不得已，是不会轻易使用领域之术的。