第388章 玉纹笔

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先前吃饭的人多，曲建国不好说，现在人少了，趁着沈璐芸和苏雅馨走在前边偷偷问了句。

“阿文，那个姓陶的姑娘呢，听说你已经和她……住在一起了，那雅馨怎么办，雅馨是个好女孩，你可对不起谁也不能对不起她。”

若是以前知道曲文在外头另找了一个女孩。曲建国一定会脱鞋狠抽曲文的大耳光子，可是陶晶莹救了自己儿子一命。变成了残疾，这份恩情就大了，你要让曲文扔下她不管，在情理上也说不过去啊。

“爸，这事……”曲文心里也苦啊，很多人都说什么东西都能分，就是感情不能分，可自己的情况不分不行啊，只能尽量对她们都好一些，那怕是做牛做马也行。

“我知道这事很难办，来之前你妈帮你探过雅馨的口风，好像她知道还不怎么反对，只不过每个女人都希望能有个名份，你总不能只给一个让另外一个委屈着吧。”

别的事都好办，偏偏就这事最难办，感觉比欧阳勤奋让自己去借一百亿资金还难，毕竟钱借了能还，名份就一个让给谁都不是。

顿时曲文又沉默起来。

“算了，我们也不逼你，我和你妈这次来就是想看看那个姓陶的姑娘的，你看什么时候有机会安排见个面。”

自己的父母要见陶晶莹，多半是接受了她的存在，心里缓了缓，可真的要见面免不了还是会有些担心，最少要先让苏雅馨知道，这是对她的尊敬，也是对她的承诺吧，让她知道我什么事都不会瞒着你。

“我看时间安排一下。”曲文在心里长喘一口气说道。

香港女人街早年专以销售女性用品为主，同时也聚集了大批女性顾客，现在的女人街已经成为了香港最有名的购物街道，是香港旅游的必选热点之一。

虽然没去什么大型豪华商场，但在这种平民购物街道反而让沈璐芸觉得轻松自然，几十年习惯了节俭的生活，你让她买几千甚至几万块钱一条的裙子真心舍不得，有那闲钱，她宁可捐到慈善事业上。而这两年曲文赚的钱越来越多，沈璐芸也开始学着别人给慈善事业捐钱，私下偷偷的资助了二十多个孩子读书。

在她眼里如果为了买一件衣服来显摆，不知道又能资助多少个孩子上学，所以她宁可把这些钱给省下来。

随着名气上涨，曲文已经算是上流社会的人物，可他从来没要求自己的家人怎么做，一定要跟着上档次给自己撑面子，在他看来生活就是开心就好，与其装样给别人看不如自己活着开心。所以就连他自己的穿着也不是那么讲究，不露肉不出糗就行，这样一来反而让人觉得他特别勤俭，没有一般暴发富的感觉。

还别说，在女人街，小贩们通常用铁枝架起蓝白帆布，然后在小车上摆卖各色各样的货品，一摊接着一摊，布满整条长街，甚为壮观。而摊位上出售的种类之多，让人瞠目结舌，从流行服饰、配件、手表、玩具，皮具，还有电器、灯饰、天文望远镜及明星挂画，甚至还有玉器，紫沙茶具，手工艺品，古玩和各式钱币。

如此一来既满足了沈璐芸和苏雅馨的购物**，又让曲文和曲建国两人都不觉得无聊，每逢到鱼具摊，茶具摊就是曲建国的天下，总要停下来看一眼。问下价。

“老板你这玉笔筒多少钱？”走到一摊贩卖玉器的小摊前。曲文突然停了下来。扫了一眼不用灵觉就能看出摊中有几件不错的清古玉摆卖。

“这件吗，两万二千港币。”老板先打量了曲文一眼，内地人和香港人有着比较明显的区别，如果是从表面来说，香港人的性子比较急，还有一股子傲气。内地人则比较懒散，喜欢表现自己，没钱的喜欢装有钱。有钱的喜欢显得更有钱，有不同程度的炫富心理。

如果从内心本质来说，香港人大多不关心政治，只关金钱，而内地人很多人关心政治，胸怀国家，尽管大部分人对政治无能为力，可还是要通过不同的渠道表现发泄出来。相比香港人更现实，内地人更理想化，香港人更向往自由。内地人对自由的慨念则理解不清，只要自己的生活不出现大问题就行了。能不能自由说话都无所谓。

见多了世界各地来的游客，老板一眼就看出曲文几人是从内地来的游客，所以把价钱微微抬了些，不为其他，内地游客大多爱炫富。

曲文听到皱了下眉头：“老板你这件卖得贵了些吧，给个实价，合适我要了。”

要说这件玉笔筒的花饰雕工都不错，雕的是竹子和蝉，古人将竹子与蝉放在一起，不仅有“知足长乐”的寓意，又象征清高亮洁。整个笔筒使用了浮雕工艺显得简练古朴，别有一番趣意，若放在书桌上能为整个书房增色不少。

老板笑了笑：“这位客人，两万二这价不贵了，这可是正宗的乾隆朝玉纹笔，你就算走完整个香港也找不到一家能比我这便宜的。”

玉纹笔是玉文具中笔筒的称呼之一，在清代玉文具中最具代表性的是砚滴、水丞、笔架、笔筒和玉毛笔等。而清代玉器使用量非常巨大，除了一部份古玉外，相当大的一部分是玉作坊制作的。清代玉器按其不同的历史发展时期，大体上可分为三个阶段，第一阶段为康熙、雍正时期，这时期玉器制造主要存在于民间，宫廷大规模的玉器生产尚未出现，因此这一时期的玉器主要特征是，龙、螭、人物和云朵，纹饰方面凸起很浅，圆润而不露锋芒。

第二阶段是乾隆到嘉庆年初，从乾隆时期起，进入了清代玉器的高峰期，这一时期的制玉业，将华夏古代玉器生产推向顶峰，玉器题材之广，数量之巨，工艺之高超都是前所未有的。而第三阶段是清晚期，这一时期的玉器生产可分为宫廷玉和民间玉两种，虽然比不了前朝，可这一时期偶而也能见到些许精工之作。

曲文听见也笑了笑：“老板我可是诚心要买，如果你一心想骗我的话那就算了，我宁可到别家看看。”

说到骗字，老板的脸色立即拉了下来，大声喝道：“你这个人怎么说话的，我这确实是难得一见的清代玉笔筒，你怎么能说是骗你呢，如果你不懂的话就请到别处去，别妨碍了我做生意。”

听到吵闹声，很快就有一群好奇的人围了过来，这是华人的一大特点，就喜欢凑热闹。

曲文又笑了笑，正声道：“没错，你这件确实是清代的玉笔筒，但不是乾隆时期的，而是光绪时期的，清朝玉器共分三个阶段，一为康熙到雍正，这一期的玉器纹饰圆润自然，不露锋芒，表面抛光极具特色，光泽没有那么亮却格外的柔和。第二阶段是乾隆到嘉庆初期，这一时期玉器，工艺精湛到无法匹及的程度，表面抛光光洁玉润。第三阶段开始分为宫廷玉和民间玉，是因为做工的差距。而你这件虽然也是宫廷玉，但玉质地就差了很多，这是因为第二阶段玉材被过度使用的关系，所以到了清朝末期很少能再看到完美的好玉。”

曲文顿了顿接又说道：“如果是好玉，特别是白玉，应该是温润纯洁，质如凝脂，自然肌理坚密清朗，透明度强，经过精心打磨抛光，呈油脂光泽，高泽素雅。不论片雕或圆雕，一般为十厘米到十五厘米之间，若是水料白玉体积较大者，多用于雕尺在三十厘米左右的器皿之上。而你这件的玉质中有些许的杂色，只是雕工精湛，利用浮雕的凹凸阴影掩饰了几处杂色，让人不易看出来。不信大家可以看看，这处，这处，还有这处。”

曲文指着摊面上的玉笔筒，但使终没有拿起来，否则有一点损坏，说不定会被赖上，这事在全国各地都有发生，所以要特别小心。

听到曲文的话，几个不懂行的游客大胆的拿了起来，看着曲文指出的地方，同时点头惊声说道：“还真有！”

这会轮到老板心急了，万万没想到遇到个懂行的年轻人，还是专家级的程度，把清代玉器的特征全说了出来，包括自己这件玉笔筒的优缺点。

“佩服，佩服，这位兄弟好眼力，我之前问朋友，他们跟我说是清代乾隆朝的，我当时也有些存疑，今天你帮忙指出来，让我好好上了一课。要不你给开个价，只要合适我就卖了。”老板心中虽恨，可是在众多游客面前不能表现出来，反尔装出很热情大方的样子，定定的看着曲文。

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