四一九：仙画传说

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红发人本来想呆在主人身边，盘算着要拚死守卫主人，只是冯义庭的仙画一展，他的意识也陷进画中，主仆两人呆呆瞪着仙画，哪里还有其他念想？

“惊”景的效果，就是震散对方的意识神念，使之张惶不安，随后的各景才能进一步控制对方，因此这是一幅诱导目标获得渐进式惊悸感的奇景。此景威力强大，如果一直继续，就会令对方惊骇恐惧，最后无比的惊悸，直到意志崩溃甚至惊惶至死。

冯义庭打开仙画中的“惊”景后，巫祖倒还镇定，只见红发人脸上迅速浮起极度的惊恐，双眼目光散漫，完全是因为吃惊达到崩溃的境界了，冯义庭佩服他忠心护主，不想将他活活的吓死，这时便抬起手来，将那幅图画往后翻了一页。

只见时空一变，场景也随之转换，展示在巫祖跟红发人眼前的景致、随着冯义庭画页的翻揭，突然便完全改变了。

“惊”景之后、便是“奇”景。

七景各按惊、奇、幻、悲、绝、伤、死排序，实则是有它的规律可循。

首先必须以“惊”开场，震乱对手的心智神念，然后再以“奇”景致胜，暗含安抚慰藉之意，以奇谲诡秘而不可思议之情景，去攫取对方心智使之牢牢受控，无法从仙景中挣脱。

唯有如此一一诱循导引，各景才会相辅相成，最终达到奇画所需的攻击控制效果。

巫祖练习巫术，追求的就是终极强大的巫力和神通，虽然不至于说是完全旁门左道，但也喜好偏门捷径，所以奇景一出，巫祖立刻便浮起好奇的神态，感受到无数往昔苦苦求索不得其解的感悟，似是而非令人沉迷，完全沉浸入仙景之中去了！

“奇”景一出，就见红发人手舞足蹈，兴奋之极的样子，谁也不知道仙画将他的内心催生出什么场景，只是看他全情投入，估计所见也是感触之极的仙景，难以自拨了吧。

冯义庭见仙画一展，他主仆二人立刻瞠目结舌，完全便受到仙画的异景给控制了，不免轻轻一叹，明白这主仆二人，应该是受这仙画控制，只怕万劫不复了。

他这一感慨，这时便捧着仙画慢慢朝前走去，想看个究竟。

一边的虎婴见状，这时吃惊的说道：“奇怪，这不是‘圣笔方士’谈昆的手笔吗？这显然是他终其一生而作的‘太乙七景图’了，怎么画会落到义庭手中去了？”

冯义庭突然听到虎婴提及此画，不免一愣，这时便仔细听她说话。

向勇对这些道听途说的事最是来电，这时赶紧凑上前问：“虎婴姐姐，原来你知道这个画的来历？难怪义庭一取出此画，巫祖立刻便发呆了，这画是有出处的啊！”

时旧寒算是远古历时最久的大教掌门，教中有不少相关的修士资料，因此他掌握的情况不少。这时听到向勇询问便道：“不错，谈昆算是古修士之中最雅的修士之一，他有个宝贝便叫做‘点梦仙毫’，拥有强大的神通和法力。神毫但凡能将东西画到逼真神似，是可以直接从画上复活的，可见此笔的强大神通，算得上一件如意之宝了。”

虎婴点点头，这时说道：“曾经听人提过这位古修士的事迹，但是所知不多。而且，最后听说他的结局不是挺好，结局颇为神秘。”

时旧寒无语，这时轻轻的叹了口气，不再就此事表态了。

但唐明好奇，向勇正在沉吟，就听唐明问道：“有这种事，神笔马良啊？！”

向勇凑近时旧寒、兴致勃勃的追根究底起来：“时前辈，看来修真界还真有神笔的传说，不知道这位叫做谈昆的‘圣笔方士’，跟义庭手中的仙画究间是怎么回事？”

时旧寒默默打量着受仙画镇住的巫祖，不无奇怪的说道：“据我所知，‘点梦仙毫’必须有‘七宝砚台’、‘如意墨’几样东西，才能点画最上乘的神品。‘点梦仙毫’和‘七宝砚台’可以循环使用，唯独‘如意墨’数量不多。当年谈昆作这‘太乙七景图’时，据说前七景都是以普通墨宝点画，到了最后的‘死’景之时，才用‘如意墨’画成。”

向勇跟唐明面面相觑，看来这仙画还有典故，原来作者竟然因此画而终。

正在愕然，就听时旧寒接着又说：“但是，因为‘死’景过于压抑阴郁，谈昆画完之后便后悔不堪，懊恼自己为何作出如此凄厉的凶画。因为此画的境界太过凶戾，谈昆不敢将此图嵌入太乙七景图中，而是另外作了一幅画代替。”

大家听到这儿都是惊愕，就听时旧寒最后说道：“死景太过凶戾残酷，最终直拉影响到谈昆的状态。完成此画之后，谈昆便一直郁郁寡欢，最终因为自责自怨，无法解除压抑自尽而死，这七景图之中威力最为可怕的‘死’景一图，从此也不知下落了。”

冯义庭一边用画罩着巫祖，一边听时旧寒娓娓而谈，这才明白这个“太乙七景画”，前六景未被道祖点画之时威力平平，原来是因为作画的原料不同，导致威力无法达到顶峰。

直到这个时候他才明白，为什么当时最后一景道祖故意没有再作点画，是因为遗失的真画，估计己经达到了“死”景的最高境界了吧！

虽然此景目前下落不明，但如果能将它找到，估计这七景必然成为仙家至宝！