第八章 峰回路转

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刘备也是一头雾水，赶忙蹲下身去问刘泽。髡刑？刘泽懵然未知，这种刑法他可是闻所未闻。刘备指着头发问他怎么回事？刘泽这才恍然大悟。这短寸是几天前刚刚理的，挨着头皮也就几毫米的光景，古人可是不理发的，讲究身体发肤，受之于父母，不敢毁伤，毁之则视为大不孝。髡刑就是割掉犯人的头发和胡须，于其说在肉体上不见得有多大伤害，但在精神层面上，无疑是对受刑者的一种摧残和羞辱。

三国时有一段众人皆知的秩事，就是曹艹割发代首的故事。曹艹座骑受惊，踩坏了百姓的麦田，按他规定的法律就得处斩，但曹艹不能死呀，所以就上演了一出割发代首的戏剧。后世的人一直据此来诟病曹艹，引为曹艹作为歼雄的佐证，拿一截头发来糊弄人。现在看来，倒是大错特错了，古人对头发的重视程度和后人是不一样的，曹艹不能将自己斩首只能退而求其次，处以了下一等的刑罚——髡刑，所以“众军皆惊”，此后军法森严未有敢犯者。

但刘泽可有些为难了，如果说实话估计后果很严重，但不说实话，又如何才能解释的通短发的来由？他脑筋一转，有了——

“我跟随师父一直生活在深山之中，师父他老人家笃信佛教，剃度做了和尚，说头发是三千烦恼丝，想要六根清净，就须得剃度皈依佛门，我虽然不解其意，但也遵从师父之命剃掉了头发。”

公孙琙目光中露出一丝惊异之色，问道：“令师真得通晓佛法？”

刘泽心中暗想，这个二公子对佛法如此上心，莫不是他也是对佛法有兴趣？

“回二公子，家师洞中藏有经书数百卷，家师常常诵读。家师常吟‘菩提本无树，明镜亦非台，本是无一物，何事惹尘埃’，还常说什么色即是空，空即是色之类的话，只是在下愚钝，难解其意。”刘泽还真不太懂什么佛法，不过说几句后世通用的佛语倒也不算太难。

公孙琙面露惊喜，再无怀疑，急急地问道：“想不到令师竟然是精通佛法的得道高僧，却不知令师现在仙驾何处，小兄弟可否为在下引荐一下？”

佛教在东汉明帝时已传入中国，但并没有大规模的传播开来，佛教盛行是在南北朝时期，那时寺庙林立，香火旺盛，蔚为壮观。虽然东汉时佛教没有盛行，但也出现了许多笃信的人群，一些佛教的经文也在上层的士人之间流行开来，显然公孙琙也拜读过一些佛经，知道刘泽的师父是一位得道的僧人，便想亲自求教一下。

可这全是刘泽自己胡扯的，他那里来的什么高僧师父，当下神情黯然地道：“家师已于一月之前仙逝，临终嘱我将所有经卷连他的尸体一焚化，下山寻亲回归俗世，所以我处理完师父后事之后下了山才到的这里。”怕公孙琙真要去寻，刘泽干脆给他弄个“毁尸灭迹”。

公孙琙扼腕而叹。“可惜，可惜，与得道高僧竟然失之交臂，真是遗憾。”

刘泽心念一动，看来这个公孙琙也是痴迷佛法，只是东汉时佛教刚刚传入，佛法经义还处于一种原始的状态，真正佛经大而全的时代那得是唐代玄奘到天竺取经之后才有的，自己虽然不太懂什么佛经，但那笔记本里可是啥的佛经也有，将来给他整点什么《金刚经》《华严经》之类的倒也不难，巴结好这个公孙家的当家人，自己的一条命可就算是保住了。

“回二公子，家师虽已仙逝，其所藏经书在下虽不能全数记得，但还是勉强可能诵读几卷的，如果二公子有兴趣的话，有机会在下给二公子默写出来。”

公孙琙喜出望外。“好好好，那就有劳小兄弟了。只是现在小兄弟有伤在身，还是等伤好之后再执笔吧。”

刘泽连声应了，心里不禁有几分得意，想不到区区几句不着边际的话竟成了救命的稻草，伤好之后再写，那不就代表脑袋是保住了，而且手也保住了——没手咋写。

公孙范可傻了眼，先前公孙琙进来的时候可是答应了要砍掉那小贼的脑袋替他的出气的，这么一会儿的功夫事情居然演变成这个模样，从公孙琙的言辞中似乎还有事要请教那小贼，根本就没再提给自己报仇的事。他急了，上前便道：“阿兄，小弟的断指之仇还报呢？”

公孙琙看了看他，笑了笑，轻描淡写地道：“三弟，看来这不过是一场误会，这二位刘氏兄弟既然是大哥的朋友，那也就是我们公孙家的朋友，砍掉朋友的脑袋或者是胳膊，是我们公孙家的待客之道吗？依我看，三弟你也将他伤的不轻，这事扯平了，就这么算了吧，如何？”

“阿兄，我的手指——这辈子就成这个模样了，我……我……”公孙范急得差点都哭出来了，事情搞成这样，可是他始料未及的。

公孙琙哈哈大笑道：“壮士犹可断腕，何况区区一截小指头，男子汉大丈夫，这点痛怕什么！三弟，你不是喜欢为兄的那匹白龙驹吗，今天为兄便送给你，也算给你点小小的补偿吧。”

公孙范无奈地点点头，回头看了刘泽一眼，目光中透着怨毒和不甘。