第27章七宿扬名

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同时，他在那一刻悟得了一样法术，名叫灵音术，就是将自己声音凝聚为一点灵光传递到极远处，能传多远就要看自身的实力。

易言两手合在嘴上，嗡嗡的说了一串话，随之将手合上，过了好一会儿，两手打开，张嘴一吹，一道灵光飞逝而出，消逝在远方。

当易言回到紫荆山中之时正是中午，易安正在煮饭，当她一看到易言便惊呼的说道：“哥哥，早上是不是你在说话。”

易言立即知道自己说的话传过来了。

渡第三次劫并不容易，也不轻松，然而渡过了之后才能体会到第二劫跟第三劫之间的差别，第三劫是真正的让修行人达到玄感之境的。

这个玄感是打开了天地的门户，可以同天地沟通了，虽然通过元神易言早就能够沟通天地，早就从天地之中获得过法术，但是与现在这种感觉完全不同，现在的感觉是就是他从一片迷雾之中正向阳光走去。

他每天就坐在屋内沟通天地，通悟着那个天火降临的法术。同时则是去祭炼着那石龟，石龟之上有着一种神秘的气息，与他的元神极为相合，而且祭炼起来并不难，只需要每天将元神融入到那石龟之中去就行了。

除此之外，那一双摄魂魔眼也终于有了一丝能被祭炼的感觉了。一直以来，他对于摄魂魔眼都有一种无法入手的感觉，而现在终于可以祭炼了，尽管这个祭炼时间肯定会非常的漫长，但是jing神意志终究是融合进去了一点。

易言在紫荆山中静静的修行，但是紫荆山的外面，七宿这个名字却传遍了，这个名字传遍天下是因为道光大帝的死，因为在道光大帝死前，易言的看到的东西已经在天下传开了。

在天命人越来越难演算天地间的信息的时候，在天下第一的卦师陨命于昆仑山之巅后，天下的修士眼前都是一片迷雾。但是却有一人演算出金龙的鳞甲渗血的天象，所以在许多人听了之后，心中都想着，如是这个七宿看到的是真的，那么道光帝将命不久矣，道光大帝的死证明了易言的话的，也许易言的名字在紫禁城中第一次出现。

紫荆山中的那位明珠，易言依然无法确定她是人还是妖，甚至是都无法确定她是不是来自于人间天庭。

易言只一心修行，虽然他心中也时刻的关注着拜上帝教何时起事，但是他却坐紫荆山中巍然不动。这些ri以来，不时有修行人进入紫荆山中，进来的人或多或少的都要来见见他，见到之时，有些是失望，有些是惊奇，更多的是修行人的那种淡淡的笑，笑的不远不近，仿佛万事都在胸中一样。

易言不管他们，他只管自己修行，一直以来他都不会什么食煞炼灵的法门，身上靠的就只是拜上帝教的神力与请神降临来与人斗法。现在他依然是这样，不会什么法门，只是通过最基本的方式锻炼着元神。

易安依然是没能学到法术，并不是易言拒绝不教，而是易言还在心想着要怎么教她法术时，她自己说不学了的，易言问她想学什么，她竟是说想去查尔斯牧师所说的梵蒂冈看看。

梵蒂冈是在哪里易言并不知道，但是他却知道那个梵蒂冈相当于昆仑的地位，极为崇高而神圣。

易安的想法让易言很是惊讶，他想要让妹妹打消这个念头，却又不知从何说起，而且在他的心中，他也是想要出了这片天地，前往那片已经被破法之风吞噬了的天地中看看的。

易言想起林明庭，不知道他现在怎么样了，他曾说过要去破法之风吹指的地方看看，也不知道现在去了没有。

天气越来越热，热的人们心中越发的焦躁不安，易言觉得山中的空气已经快要烧着了。

这一天，易言心中突然从虚无的风中听到了一件事。

罗宵近期将有大变动，或将重生，或将消亡。罗宵事并不是单独的事件，在这个天地间，这几十年来，不断的有这样的事发生，只是以前易言没有修行，就是近一年也有门派消亡，只是都与易言没有关系，他也并不知道，这次则是罗宵，是易言第一次学到的法术的地方。

易言看着火热的天，他坐不住了，带着易安离开了紫荆山，在他觉得拜上帝教随时都可能举事的时候离开了，他朝江西与湖南交界的罗宵山而去。

在他从家乡往广西方向逃的时候，每到一个地方总是会被人间天庭的人找到，当时的易言觉得可能是有人演算出了自己的行踪。

现在他不怕了，他心中有感觉，无论是谁要演算自己的行踪都不可能了。

他带着易安两人行走在天地之间，身上裹着一团风，那风是元神召来的。三劫修士便达玄感之境，感应天地无常，易言的元神更是如此，自他达三劫玄感之境以来，虽不具神通，但是冥冥之中的天地玄妙则是萦绕在心了。

不过，易言依然没有从什么县城之中通过，都是捡荒僻之地行走，每每有危险，便总是能够早一步知道，从而避开。