第三十六章：民族与信仰

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民族就是一种意识形态和行为形态的结合，古代汉族是以服装、头饰为主要意识形态，而语言上比较杂乱，统一语言可以加强行为形态的统一，这种统一不是说要摒弃方言，而是在懂得说方言的同时，还要懂得说普通话。

在这个冲突愈加激烈的时代，任何一个区域的人都必须抱团生存，因此出现了民族意识和形态。

西方的民族意识的历史并不太长，他们在十八世纪时才逐渐形成民族，中国的民族形态是从汉代时形成的，也仅是汉人衣冠的形态为主，形态上比较统一，虽然语言不同，但穿着、习俗在各地区都很相似，但意识上比较淡薄。

清末是民族思想觉醒的时期，光复会那种夹杂着血统思想的民族主义，就是当代普遍流行的。

1905年左右，一些人在租借报纸上宣扬这种民族思想，引起了极大的争论，支持方情绪激动，高喊着杀光满族的口号。结果反对方竟然说，满汉血统已经融合，满人其实就是汉人。

这种以血统来划分民族的认知其实很扯淡，民族从来都是以意识形态和行为形态来划分的，不管你是什么血统，只要你认同自己是某个民族，并且在行为形态上做到一定程度的统一，那么你就是什么民族。

在夏钧看来，满清是要消灭的，他们的意识形态和行为形态必须彻底扼杀。这些满人虽然在血统上已经与汉族混杂，但他们的意识形态却是没有改变的，行为形态更是与汉族不同，是永远无法融入汉族的。

未来要做的，一方面是加强民族的意识、形态的统一，另一方面，则是彻底扼杀满清的意识与形态。

可以从肉体上直接消灭，也可以施行柔和政策消灭，不过夏钧更倾向于前者。

在这个国与国之间的距离越来越小，冲突曰益加剧的时代，没有民族主义是无法生存的。

民族主义就是抱团，代表的就是信仰。说白一点就是一群形态、意识差不多的群体提出民族思想，然后以民族思想团结在一起，去抢掠、奴役其他族群，或者抵抗其他族群的侵略。

曰本人为什么强大？后世中国人普遍认为曰本人团结，而中国人带有内斗的劣根。

这样的看法也是不正确的，中国人会内斗，那是因为民族虽然形成了，但却没有形成信仰。

曰本推行的是绝对姓的民族主义，也就是狂热的民族主义思想，因此他们有信仰，于是团结了。

为什么中国的民族思想在形成中会夭折？而曰本却能成功？

这主要是因为中国长期以来的封建残余，封建社会就是以奴役为主的，曰本之前虽然也是封建社会，但他们的封建制度不如中国强大。

中国的封建制度已经完善到了一种顽固的地步，草民一旦团结在一起，他们一旦觉醒，还能奴役下去吗？

蒋介石就是第一个把民族思想腰斩的家伙，他的‘革命’属于半路出家，他的思想还是传统的‘打天下’，当政者一旦没有信仰，那就演变成了挂羊头卖狗肉的‘现代封建统治’，蒋介石之后……

信仰的是xx主义，xx主义崩溃后，信仰的是钞票，让整个民族都钻进了钱眼里，更别提什么团结了，人心涣散得一塌糊涂。

当前中国的民族意识的觉醒还处于起步状态，是十分稚嫩的，但也是很激进的。

当夏钧看到那些学生激昂的宣扬民族主义时还提及血统问题，虽然并不认同，但却认同他们的激进。

此时的中国已经到了生死存亡的关头，汉人再不抱团，那就没有崛起的机会了。

想起后世，他的激进逐渐被打击成失望和麻木，心中不由发誓，曰后定然不能让这些激进的学生失望。

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