第八十六章 你找死！

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不过周文略其实心里也知道，既然这一本降龙十八掌能够得到教习的推荐，那么它的威能如何其实是不需要怀疑的，口气那么大也是正常，之所以心中吐槽也不过是觉得口气实在太大了罢了，该看的，周文略还是继续仔细的看了下去，这可是他今曰的训练任务呢。

这仔细一看，周文略就知道这降龙十八掌果然是败絮其外金玉其中了，虽然名字俗了点，口气也大了点，但却是有那个资本的。

这降龙十八掌名副其实，一共有十八招，如前面所言，招式之名取自于《周易》，从第一招“亢龙有悔”到最后一招“神龙摆尾”，每一招都是各有功能威力巨大。

而且这降龙十八掌虽然号称至刚至阳的掌法，掌劲的力量也是巨大，但事实上却并非是传统意义上一条路走到黑的阳刚武技，反而是兼具了儒家与道家的两门哲理，既非至刚，又非至柔，还真是一门没有丝毫吹牛的高深武学。

比如说周文略在之前与明玉嫣然一战中使出的那一招“亢龙有悔”，此招虽然是降龙十八掌的第一招，威力却也是巨大无比，但换成一般人来打的话却难免会有弱点，因为能量从来都是守恒的，就算是武学也一样，降龙十八掌固然威力强大无物不摧，但你威力大了自身使出的劲力同样也要大，降龙十八掌固然刚猛无俦，但若是使的久了，自身的身体恐怕也要第一个支持不住。

而敢自称天下无双天下第一的掌法，降龙十八掌自然不可能忽视掉这样明显的缺陷，所以秘籍里几乎开文就说了，降龙十八掌的要旨乃在于运劲之道同力的运用，修习降龙十八掌，最重要先学懂掌力轻重刚柔随心所欲，做到能发能收，接下来就要参悟如何将刚劲柔劲混而为一，如此才能够大成。

第一招“亢龙有悔”的第一段描述亦是直接说道‘先天而天弗违，后天而奉天时。’

天，就是自然，所谓‘先天’，是对方行动中还没有出现破绽，我们要先瞧了出来。这招‘亢龙有悔’，要料敌机先，击向对手即将露出来的破绽。如果他已经露出破绽，那就良机莫失，更当攻其弱点。

降龙十八掌的武学道理，跟道家不同，道家《老子》说：‘用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’主张不可抢先进攻，一味退守，以柔克刚，而降龙十八掌却是当刚则刚，应柔则柔。

不想打死人，出招之时自然而然留有余力，这就是‘悔’字诀，而这一招亢龙有悔，掌法的精要便就是不在‘亢’字而在‘悔’字。倘若只求刚猛迅捷，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了，还敢叫天下第一掌法？

正所谓‘亢龙有悔，盈不可久’，因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。只有真正领会到了这‘悔’的味道，这一招才能够算是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个‘悔’字。

天下什么事情，凡是到了极顶，接下去便是衰退，所谓盛极必衰就是这个意思。

而这降龙十八掌，根源便是来自于《易经》，易经讲究的是‘泰极否来，否极泰来’。‘亢龙有悔’的道理，乃是还没到顶，便预留退步。这才是有胜无败的武功。武功有胜无败，够厉害了吧？就算真的要败，那也不妨，咱们留下的后劲还是深厚得很。

看到这里，周文略终于也不得不点头承认，这降龙十八掌到也的确不愧于它吹的那么大的名头，果真是天下无双。

不过承认归承认，接下来修炼起来他却是着实吃了不少苦头，无它，降龙十八掌的精义便是之前所说的‘有余不尽’四字，一掌之出，必须留有余力。不管对方击来的拳掌如何刚猛有力、势若雷霆，我总之应以一招行有余力，但是说起来简单，练起来哪有那么容易？

既要刚猛的大力攻击，但身上却又要仍然留有余力，不要说原本就力量强大难以精准控制的武者了，就算是普通人都不好办啊。

太用力了，身上的余力就没了，可若是一直想着身上要留几分力气，会不会攻击的时候力道又根本没发出去，敌人身上不痛不痒的一刀把你砍了呢？那不得更哭死吧？