第三卷 第二十一章 轮回5

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现实世界又称为物质界，即是我们清醒时活动的世界。在物质界中每一样物件皆有实体，都有一定的耐久性。物质界中所发生的所有事件都可以被不同的人共同感知。

但当我们入睡之後，我们会发梦。在梦境中，物件皆没有实体，它们可以随时出现又可以突然地消失。梦境中所发生的事件只有自己可以感知得到。

发过清明梦的人会知道，他们可以在梦境中随时「创造」物件和事件，这些事情会随著造梦者的「思想」即时出现和发生。

这个梦中的世界有别於「现实世界」和「物质界」，可以称之为「非物质界」。

除了在造梦之外，我们在灵魂出体後，也会进入非物质界

灵魂出体经验（out—of—body—s 简称oobes）不但刺激非常，在灵性上具有启迪作用，而且实行起来也很容易。只要愿意先设想下目前人类对宇宙的信念可能不是全部的真相,也愿意带著任何一个孩子天生就有的那种兴奋之情和开放的心，去探索其实是一个谜的宇宙,那么就一定会有永生难忘的经历。但是话说回来，既然灵魂出体这么容易，为什么这个主题还是相当莫测高深、秘而不宣呢?很简单，是大家普遍都没有觉察到自己天生就有出体的能力，因为他们的信念系统不容许这些经验的存在，或是认为这些经验充其量只是闲暇时的一种消遗。

在一个更加觉醒的文化里，脱离肉身的跨次元之旅这门艺术，将享有更为显著、更受人尊崇的地位。人们将会怀抱与探索外在实相（即物质宇宙）一般的热忱,来探索内在的实相，人类认知的进化便能跨出一大步。一如以往，这类进步的推手，将是谎言和偏见无法削减其能量和好奇、坚持要为自己找出真相的人。

梦灵一度执迷地想要了解存在是怎么一回事。就她的记忆所及，她始终对於宇宙感到好奇,但在她生命中的某一个时间点，也即是在她二十四岁的时候，这份好奇变成一种止不住的渴望。最後，这种渴望变得太强烈了，非得找到一些解答不可，否则无法继续过她以为的「正常」生活。她发现科学对我们怎样演进到这里的解释，几近荒谬可笑。简单来说就是：很久以前生命始於某个原始的海洋，那时，正确的化学成分、元素、条件「凑巧」聚合在一起，「噗」一声——生命就这样蹦出来了。连达尔文那个了不起的进化论也把这套方程式必须有更高指导智能的需求有效地抹煞掉，暗示突变的发生纯属意外，一个物种当中只有强者才能生存下来、繁盛兴旺。这种「纯属意外」的说法真的是太过火了。这些人是认真的吗?我们这个时代最伟大的知识分子能想到的真的只是这样吗?他们真的相信大自然这一切复杂又精巧的奇迹。全都不假「任何」形式的宇宙智能指导就形成了吗?人类经过多年塑造的宗教观念有一些相当幼稚，但是这个观念似乎一样天真。说到制造火箭和烤箱，这种科学观念是很管用没错,但说到更深层的议题。它就只会让人大失所望而已。

全球各种文化都流传著灵魂出体的故事，描述自己的灵魂出体以及出体後的「灵体」被别人看到的人为数众多。也有很多人记述他们在灵魂出体时能够看到距离他们的肉身很远的物体,

而且经事后查证。发现他们的所见皆属实。

奥利佛?福克斯（oliver fox）在他的经典著作《灵体投射：灵魂出体实录》一书中纪录了这类经验的一个案例。一九o五年的某个夏夜，一位女性友人艾尔西出体时的魂体出现在他的卧室里。那一天稍早前，她已经知会他，将有此一举。认为自己当时可能也以「对等的灵体」现身的福克斯，看见一朵「散发著耀眼蓝白光线的巨大蛋形云」，中间站著艾尔西。艾尔西的形影显得十分的具体，她的手指沿著福克斯的书桌边缘滑过。定定地望著他。隔天晚上，福克斯和艾尔西碰面，艾尔西语气肯定地告诉他，昨晚她睡著後。曾凭藉意念到他的住处。

艾尔西将屋内大部分的陈设，如家具和各式物品摆放的位置，形容得丝毫不差。她甚至还指出，他的书桌镶著一条金边。不过福克斯宣称，那只是一条金线。不是金边。但她坚持她确实亲手摸过那道边，福克斯则坚持他了解自己的书桌。事后检查那张书桌，果然发现有艾尔西所说的那道金边。福克斯确定艾尔西的肉身本人从未到过他的房间，而他也从未向她描绘过她声称见过的那些物品。

美国的灵魂出体大师罗伯特?门罗(，1915-1995)。门罗是美国一家广播公司的总裁。受过良好的美国式教育，对灵异事件和东方灵修理论本来一窍不通。一次偶然的机会，他在睡觉的时候，发现自己的灵魂飘在肉体之上。作为一个正统的美国企业家，他的第一反应是自己有神经病。他向自己的好朋友、心理学家咨询，但都没有什么收获。于是，他以一种科学严谨的态度，将自己的经历和体会记录下来。1971年，他根据自己多年来的出体记录出版了“出体三部曲”的第一部《出体之旅》(he body)。1985年，他出版第二本书《远途出体》(ys)，这本书提供了关于灵魂出体的一些细节，描述门罗与其他人一起在时空探索的历程。他的最后一本书是《终极旅程》(y)。他还成立了门罗研究所来研究人类意识现象。“门罗出体法”是目前最常用的obe方法之一。

那么，灵魂出体是真实的还是虚幻的？这要从两种角度来看：第一种是从佛法的角度，按照《金刚经》所说：“一切有为法，如梦幻泡影”，从这个角度来说，现实世界和灵魂出体都是虚幻的。第二种是从世间的角度，世间人认为现实世界是真实的。那么，什么叫“真实的”？如果说“真实的”是指能看到、能触摸到，那么，灵魂出体也是真实的，因为灵魂出体后，灵魂也能看到、能触摸到，并且出体后的灵魂是完全清醒的，可以清晰地思考，自由地控制自己的行动，而且行动更为快捷、方便，因为已经没有肉身的限制。因此，如果说现实世界是真实的，那么灵魂出体也是真实的；如果说灵魂出体是虚幻的，那么现实世界也是虚幻的。

门罗一生中灵魂出体无数次，但他仍活到80岁。可以这样说：灵魂出体比出门上街的危险性更小，因为出门上街还有几十万分之一的可能发生车祸。

灵魂出体对梦灵来说至少有两点意义：第一，探索生命的真相，弄明白自己的几世人生，尤其是她的第四世--姥姥的人生经历，和了解到一个人除了“身体”以外，还有“灵体”。第二，到灵界旅游，探索多维度、多层次的宇宙空间。出体后，会感到出体之前的自己就像“井底之蛙”一样浅薄，不知道宇宙空间有多少维度。

ps：

有没有方法可以把所有伟大的灵性书籍中所传递的讯息全部吸收，而且天天过着那样的生活?这是所有追求真理的人都会提出的问题，而答案也从不同的来源`以不同的方式多次地回应了我们。但是，我们仍然没有过那样的生活。重要的是，我们对那些给我们灵性指引的人的话语，根本没有放在心上，结果是我们已经迷了路，世界也已经迷路了。然而，我们没有时间继续瞎摸乱撞了。时间不多了，不论是对个人的或整个人类家庭，都是如此。每过去一天，你也就少了一天，可以让你带着肉身来到地球，去做你来此该做的事。你明白你该做的事吗?这就是你要做的事吗?或是，你的时间越来越少了，却仍然花在寻找，仍然在仿徨，仍然弄不清楚。如果这是你的状况，我请你停下来，答案就在这里。答案已经给了我们。