第七卷 第十六章 谁该负起拯救灵魂之责

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学过心理学的人都知道，人是用语言来思维的。这句话普通人也可以理解，人是用语言来思维的，阅读所成全的就是语言。阅读可以使一个人的语言增速发育的非常好。一个人思维的清晰度和语言的清晰度是成正比的，思维越清晰，语言越清晰。反过来可以说，如果你的语言越清晰，思维也会非常清晰。

学习新知识，必须依赖已有的知识背景。这也是不断被心理学证实的也是从常识中得来的。比如说一个从小没做过面食的人。和一个从小会做馒头的人，当他们学习做烙饼的时候，谁学习的更快？一个人没有做烙饼，做过很多次面食了，和从来没有做过面食的人是不一样的。他在学习做烙饼的时候会更容易。这是一个简单的比喻。当我们具有某方面的相关的知识背景的时候。再进入这方面的学习就会容易得多。知识经常呈一个网络状的，我们在这边学习的知识，通过语言的媒介会通到其它的地方。我们可以从生活中观察一些人，是不是那些平常有大量阅读的人，他们在分析一些问题，在陈述一些问题，学习一些新的知识方面。往往比从不去读书和学习的人一定会快得多。

美国教育家杜威先生告诉我们说，我们的母语为我们创建了主要的理智分类，这是思维活动有效的资本，离开语言就没有思维，阅读真的可以被形容为是智慧的水份和阳光。它也可以说是一个人能力的一个助推器，我们想要让我们的孩子聪明。是决然不可以离开阅读的。

在阅读的过程当中，有这样一个公式，其实这个公式可以适用于教育任何一个细节，想让孩子接受什么，就去诱惑他。不要一想到阅读的重要性就强迫孩子去阅读。这是不可取的，一定要把阅读这个事情做得单纯一些。像对待一个游戏一样去对待，当成共同的爱好去呵护，这样才能让孩子喜欢阅读。

卢梭，哲学家，思想家，教育家，他说过这样一句话，要别人听你所讲的话，就要设身处地为听话的人想一想，要打动别人的心，自己的行为就必须合乎人情。如果家长自己的行为已经不合乎人情了，怎么可能教给你孩子一些好的东西呢，怎么可能打动孩子的心呢。

意大利教育家蒙台梭利，他面对了很多的问题儿童，最后得出这样的结论，不要对付许多孤立的问题，只要一个问题就可以提示出教育的基础，我们怎样给儿童自由。蒙台梭利最初是研究儿童精神病学的，他后来就发现，很多儿童精神病患者，他的病因就是在家庭教育中，不是遗传，不是其他的问题，就是在家庭教育中。所以说他得出一个结论，只要一个问题就可以提示出教育的基础，就是怎么样给孩子自由，只要给了孩子自由，只要我们给了他尊重，给了他选择，允许他犯错误，孩子很多的问题，都会慢慢的消失掉。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说“儿童的自我教育是从读一本好书开始的”，所以说我们想让孩子成为一个品德优良的人，成为一个心理健康的人，也同样不要忘记了阅读，阅读有时候也是心灵的自我修复，包括成年人也是这样的。我们绝大多数人都是带着某种童年时代的心理创伤长大成人的，在后天自我完善当中，同样也离不开阅读。

美国教育家杜威对这一点也有阐释，因为思维的力量使我们摆脱对于本能、欲望和惯例的奴性和屈从。比如说反思精神，我们童年没有培养出来，如果我们有很好的阅读的话，这种反思精神，可能会慢慢回来的，很多优秀的品德，也会慢慢回来。

如果我们能够赋予孩子一种责任感和欣赏，那么我们的孩子会发展出勇于担当和自信自尊这样一种品格来，这真的是教育中的公式，教育中的真理。如果我们总是在生活中跟孩子讲条件，不断的去命令孩子做什么，用一种家长的强权姿态去管理我们的孩子，那么我们的孩子就会发展出一些这样的品行来，讨价还价，自卑或者是逆反，这些是永远成立的，对任何的孩子都适用。所以教育中真的有很多这样的公式，我们可以说教育具体的方法确实是无穷无尽的，但是它背后的原理和原则一定是相同的，就像一条红线一样，我们首先要把握住原理的这条红线，才可能产生围绕它的无穷无尽的方法。