第五十六章

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“大哥，你看我家这里四周环山，只有山脚下这么一小片空地，我们又不能和你们一样能够飞来飞去的，必须尽可能的把这地空出来种地，不然我们就饿死啦，而且建在山腰上易守难攻，方便御敌。”小樱解释道。

林睿和子伯瑾才恍然大悟，又看这寨子中的男子大多穿着一件衣服多是青色，藏青色，蓝色为主。由左、右前片，左、右后片，左、右袖六大部分组成。衣襟处订着五至十一颗布扣，左襟为扣眼，右襟为扣子。上衣前摆平直，后摆呈弧形，左、右腋下摆开叉。这被当地人称为“对襟服饰”；下身穿着无直档大裤脚筒裤，裤脚特别宽大约有一尺，只有左右前后四篇组成，极其简约；

也有少数一件衣服由左前大襟、右前襟、后片及双袖组成，左襟与右襟相交于咽喉处正中，沿右胸前斜到右腋下至摆，订有布扣五至七颗，前摆、后摆均是直。左、右腋下摆不开叉直桶形。这种衣服形式被称为“左衽”，这种衣服基本上青色为主。

寨中年轻女子上衣穿浅色右衽上衣，顺着托肩、袖口及右大襟边缘精绣花鸟、花草图案花边或，系着银质围腰，下身穿着长裤，挽着高髻到头顶上，中年妇女多包白毛巾头巾，青年女孩子多戴银梳或插银衣、塑料花等饰物。一些老年妇女上身多穿着右衽上衣，下穿长及脚踝青素百褶裙，系围腰，围与裙子一样长。

林睿和子伯瑾都是瞧着觉着稀奇的很，就问道：“小樱，你们这里的女子怎么都是把银质饰品挂在身上？多沉啊！”

“这个嘛就是我们的传统啦，因为我们的祖先曾经迫于战乱到处迁徙，如果随身拿着银子呢又太危险，所以我们族的女孩子就把银钱做成饰品挂在身上，又方便携带，又起到装饰的作用。”小樱解释道。

刚走没几步就听到在房屋后面的男男女女们在唱歌，就都停下脚步认真听，听着曲子非常动听，但是这内容却是一个字也听不懂，就问小樱。

小樱说：“这个呀，是我们民族的歌曲。我们这个族是没有自己的文字，我也是离开这里之后才学着认识了些你们的文字，所以我们这里的人写不出你们汉人那些特别缠绵，特别抒情的文章，表达感情基本都是靠着唱歌。”三人边走边说，小樱给他们大概说了说这苗歌的来历，内容。

林睿和子伯瑾真是大开眼界，才知道这世界上并不是只有汉民族这一种文化形式。而且听着这苗歌也觉着非常亲切动听，一点儿也不次于平时在中原听到的音乐。

三人走到寨子南边山脚下的一间房子，小樱敲了敲门喊道：“大娘，我会来看您来啦。”

只见门开了，出来一位中年妇女，各自不高，身材不胖，一张鹅蛋脸看见小樱三人有些迷茫的看了看，只觉着那个女孩子似乎很是熟悉，但是又认不出来，只得问道：“三位是何人？老婆子老眼昏花可认不出来了。”

小樱喊了声“大娘”，伤心喜悦离别相见种种复杂感情涌上心头，顿时眼圈一红再也说不出话。

二王看王大娘半天也没人出来小樱，就说道道：“娘，这是小樱啊。你怎地把小樱都忘了呢？”