第二十六章 境界决定世界

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“不要叫我大师,叫我施得就行了。”施得不怕几人有二心,将几个人交给萧幕辰调校,肯定没有问题,萧幕辰在用人之道上面,有独到之处。再者他也看了出来,几人现在被他的相术震惊,想跟随他左右的想法,是真心。

告别几人,施得见何爷不知何时已经离开了,心中一笑,何爷不是对他没有耐心,而是对他完全放心,所以才独自离去。

约好了今天和木锦年在一碗香见面,施得加快步伐,回到了一碗香。还好,时间还来得及。

何爷在一碗香等他吃早饭。

陪何爷和碧悠一起吃过早饭,吃饭期间,碧悠只字不提她父母的事情,施得也就没有涉及这个话题,何爷更是问也没问。饭后,何爷要回方外居,施得送到门外。

刚到楼下,忽然,一辆汽车驶进了一碗香门前的停车场,此时时间还早,不是饭点,一碗香还没有营业,汽车的驶入就有几分唐突的意思。

车一停稳,车上下来一人,年约二十五六岁,人长得很精神,他冲施得笑了一笑：“不好意思,我想打听一个地方,请问你知道华达房地产怎么走吗？

原来是问路之人,问的还是赵苏波的华达房地产,施得也就没有多想,现在他和赵苏波也算携手合作了,再者助人为乐为快乐之本,他就向前一步,向年轻人详细说了行车路线。

年轻人细心聆听,听完之后,很有礼貌地朝施得点头感谢,正要上车时,后座的车门打开,一个年约6开外的老者下车,他一手背在身后,一手拿了一个精美的保温杯。

老者精神状态不错,红光满面,双眼有神,印堂明亮而有光彩,三停均等而饱满,再如果逐一分析十二宫的话,几乎无一处有缺陷,面相堪称圆满之相

施得暗暗吃了一惊,他也算识人无数了,不管是月国梁还是黄子轩,面相之上都有或多或少的缺陷,完美者,万无其一,元元算是一个,不过元元是先天大成之相,后天的面相是否还可以一直保持完美,就不好说了。相由心生,如果元元一直不改她的机心,到了三四十岁之后,她的面相会多了阴晦少了明媚。

眼前的老者明显不是先天大成之相,而是后天一心向善事事坦荡,才心底无私天宽,修正了面相之中的天生的缺陷,终于有了现在的圆满之相。

一个人在40岁之前,面相天生,是父母所赐,40岁之后,面相会随着心中的善恶而变得面善或是面恶。如果一个人天生面相丑陋,但却是心底十分善良,那么40岁后,也会变得慈眉善目。而如果一个人天生面善,或是眉清目秀,却心中阴暗而丑恶,或是从事的是暴力的职业,那么到了40岁后,也会变得满脸横肉。

所以面相学不是迷信,也不是无稽之谈,而是有一定科学依据的人生命理学。初次见面的人,从他的长相、目光以及言谈举止之中,大概就可以推算他的性格和为人。一个慈眉善目之人,必定心怀坦荡而乐观向上,一个满脸横肉之人,多半不是乐善好施的好人。当然,也有面善心恶或是面恶心善的情况,凡事没有绝对,不过相比之下,就少多了。

面相一说,自古有之,早就当年吴王勾践时,范蠡就成功地运用了面相学,逃过一难,他深知勾践为人“长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐”,遂功成身退,与西施一起泛舟齐国,变姓名为鸱夷子皮。而和他同时辅佐勾践的文种,不听他的劝告,非要留下,结果最后被勾践赐剑自杀。

其他如苏秦是“骨鼻剑脊”,所以名满天下,成为著名的纵横家。项羽是“目有重瞳”,所以所向披靡,成为霸王。而周亚夫是“纵理入口”,纵理即法令,相术中说纵理入唇为饿死之相,周亚夫最终确实是绝食而死。刘秀则是“隆准日角”,所以后来成为中兴汉室的光武帝。

想远了,施得一时恍惚,收回了心思,目光又落到了和他对话的年轻人身

刚才他没有过多留意年轻人的面相,由于老者的面相吸引了他,他忽然对年轻人的面相又有了兴趣,目光中就多了审视之意,再次观察了年轻人的面相

不看还好,一看之下,更是让施得大吃一惊。