第六十六章：巫尊和持剑者

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中央大陆的武学体系，在抱丹坐胯之前，**和气血的强度都是有其极限的，但是巫族的气劲却没有这个问题，唯一需要考虑的就是自身神魂是否足够驾驭气劲罢了。

除了在量的积累上远超中央大陆的武学体系之外，巫族的气劲修行并不是没有缺陷的，最大缺憾就是由于气劲在体外温养，不像华武帝国这般在体内培养的纯粹，而且包含了不同属性的能量，气劲非常之驳杂，而不能捶打成罡劲，因此雨族鲜有修为达到罡劲程度的人。

但是这并不代表巫族就脆弱可期，先不说巫族每一部族都有其独特的移动手法，比如雨族文筠少女使用的雨飘摇，就是雨族独特的移动手法，其根本原理跟一品见神武者的跨越空间的手法是一样的，不同的是雨族是在身上带上一枚空珠。

所谓空珠，就是空间中的珍珠，天然就在空间内叠加出一片小小的通道，而雨族使用这种物件的时候，只需要以气劲激发就可以放大空珠内的空间通道，如果说见神武者是撞开门墙的土匪的话，使用空珠的雨族人，就是从门外轻松进入门内的江洋大盗。

有足够自保的移动手法，让巫族在没被人窥破真实情况之前，能占尽先机，而巫族体内温养的庞大气劲就算在质上面远不如中央大陆武者。但是在量上面却往往是十倍二十倍与同境界的武者，就好像一只兔子再壮实，在肉食者眼里都过时嘴里的一块肥肉，但如果铺天盖地都是兔子，那么再凶残的肉食者也要先搞清楚，到底谁才是猎物。

但这并不代表巫族没有罡劲修为的人，其中，除了修习禁典之外，巫尊就是一条走向罡劲乃至于更高层次的道路，不过这条道路难走程度，丝毫不逊色于中央大陆武者从二品抱丹坐胯登堂入室成为见神武者。

每十年，巫族的八大巫就要各选出一名少巫，在十年后，参加巫尊的角逐，而每一位少巫都需要在自己十年的准备时间内，选定自己的持剑者，所谓持剑者，就是在少巫晋升到巫尊之后，天剑的持有者。

传说天剑是第一代巫尊以天外流金打造的至坚神器，而成为巫尊的方式，就是持剑者用这柄至坚神器刺入少巫心脏处，将少巫的心脏连同他的气劲储藏的灵戒穿在一起。

在生死之间，借由天剑所特有的能力，将少巫从小培养的气劲打入少巫体内，并且重组**，将神魂完全融入**之中，达到在外神魂可以毫无障碍沟通天地伟力，在内将气劲蜕变成罡劲程度。

凡是巫尊，必然修为惊天动地，举手投足之间都有天地间的伟力加身，并且**好似天外流金一般，至坚至韧，基本没有什么样的武器能够对巫尊造成伤害。

而凶险就在于这里，每一位少巫都是部族极力培养的对象，全部族的资源都会向他倾斜，巫族的八大部族可不是什么一两千人的小族群，而是每一个部族都足足有百万人口的庞大族群，这样一个庞大族群的资源倾斜之下，少巫修成的气劲是何等的浩瀚无垠？

就说雨族少女文筠所施展的幽蓝雨，一般的巫族人一般能凝聚成一两条水柱已经是登堂入室了，而少女文筠凝聚的幽蓝雨何止成百上千？持剑者手持天剑刺穿少巫的心脏，在刺穿的那一刻，气劲爆发出来的威力，十有**会把持剑者打成飞灰。

而就算过了这一关，也还没完，少巫在心脏被天剑刺穿之后，能够在生死之间爆发潜力，完成仪式之后，还要时间修养，这段时间持剑者哟保持跟巫尊的距离不能过远，而等巫尊醒来，记忆则会在短暂的时间内丢失，极有可能会将手持天剑的持剑者视作威胁，因为只有天剑才能威胁到巫尊的生命安全，试想一下，面对一个举手投足就能排山倒海的巫尊的全力抹杀，能活下来的可能性可以说是微乎其微……</dd>