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邢风微微一笑道:“我现在有些事必须尽快去完成,所以不能带着你们一起,不过用不了几天我就会来找你们的!难道你们还不相信我的话?”

三人闻言知道邢风已经做了决定,而且他们也知道邢风肯定是有要事要去做,所以虽然三人心中万分不舍,但也没有再开口阻拦。

见识到邢风的不凡之后,宋师道心中隐隐有种万念俱灰的意思,因为他发现自己和邢风比起来简直就是一无是处。

宋鲁答应了邢风的交易,但却不是相信了邢风所说的话,毕竟逐鹿天下不是靠一个人就能做到的。不过老奸巨猾的他又怎会不知道能和一位邢风这样的奇人交好,觉得不会吃亏的道理!

而在随后见识到邢风御风飞走后,他更是坚定了自己的信念,以至于在不久后遇到重伤初愈的宇文化及之后,全力将傅君婥三人给保住,恩,虽然已经功力大增的傅君婥并不怎么需要。

邢风离开之后,首先将目标就定在了杨公宝库中的‘邪帝舍利’!

“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊,为寻找一套有关医学的帛书,无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。此墓位于古齐国境内,墓室宏大壮丽,陪葬品极其奢华,只是生葬的骏马竟达百匹之众,可知墓穴的主人生前纵非王侯将相,权势地位亦非常之高。

谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会,致愤世嫉俗,行为怪异,本身却非什么十恶不赦的邪人,独寄情医道,希望能通过医术,破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。

邪帝舍利被谢泊发现时,是放在墓主所枕后颈之下,满布血斑,晶莹斑驳,因属晶状的半透明特质,故归类为黄晶,事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。

最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量,经谢泊长期试验,得出一个惊人的发现,就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

这发现实是非同小可。

在魔门中,早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明,吸取他人真气只属辅助或暂时性质,从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有,

并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到,由于真气本质的差异,只会是有害无益,动辄有走火入魔之祸。

较高明是通过男女采补之术,吸取对方元阴元阳,但仍只是辅助性质,其中不无风险,非是上乘之道。

但元精却是玄之又玄的另一回事。

道家有所谓三元,其在天为日月星之三光,在地为水火土之三要,在人为精气神之

三物。而练精化气,练气化神,练神还虚,正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、

元神的三元中,元精乃一切的根本,元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因

每个修行之士际遇和方法不同,各有差异,元精却并无分歧。

这一发现令谢泊欣喜若狂,经多年钻研,终创出一种把元精注入晶球得方法,那时他离大归之期不远,遂在临终前把元精尽注球内,并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

自此晶球被命名为“圣帝舍利”。

这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题,像谢泊这样博学多才,识见超凡,拥有大智大慧的人实属百年难得一见,历代继承者虽殚思竭力,千方百计,仍像坐拥宝山,

分享不到半个子儿好处。且因不得其法,令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气,

令问题更趋复杂,更难解决。

不过历代邪帝,只要非是横死者,临终前均依遗训把元精注进舍利内,这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。

因为种种变化,研究如何提取舍利元精成为高度危险的事,一个不好,动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气,确能令功力倍增,这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精,则仍是一筹莫展。直至向雨田出,以天纵之才,修炼“道心种魔大法”,忽然悟出提取舍利元精之法,谢泊的梦想才得以实现。

这时向雨田却因修种魔大法出岔子,又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的,临终前把舍利交于鲁妙子,嘱他寻觅魔门其他派系有能之士,传予舍利,便可统一魔道,结束魔门数百年来四分五裂,内斗不休之局。

最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利,遂把舍利密藏杨公宝库之内。

全速赶到杨公宝库并得到邪帝舍利之后,邢风本来还打算要去慈航静斋去抢夺和氏璧,但是还没等他走出杨公宝库,他的无极狂神决就再也压制不住突破了!

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