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与《养生经》同时推出的是改版的《西游记》，又名《东游记》，全名《阿波罗东方神国游记》。不但把主线换成从西方往东方取经，所有细节也是大改特改，与原来的《西游记》大不相同。最大的不同是，秦朝把《养生经》和洪荒神话融入《东游记》，既使枯燥的修炼变得生动有趣，又使娱乐休闲的小说变得极具内涵。
由于《东游记》的内容明显宣传反动思想，各国当权者都在第一时间内将之列为**，但他们自己却都爱不释手不足以形容其着迷的程度，废寝忘食不是夸张而是事实，宋哲宗赵煦更是利用距离秦朝近的优势，天天催更，恨不得他一天就把书写完，又恨不得书写得越长越好，又怕他因为写得太快而降低质量。
高太后知道小皇上为何那么喜欢《东游记》，因为小皇上早就不满她的压迫，而《东游记》里面的反抗情节实在太热血，太煽动人心，说到所有人心坎里去了。既然连皇上都不能自由自在，世上还有谁可以真正自由自在？哪里有压迫，哪里就有反抗。高太后觉得那很正常，只是平日里隐而不显，谁也不像《东游记》那么挑明。
御书房内，宋哲宗赵煦捧着《东游记》大笑苏轼：“人人都说苏子瞻是当世第一大才子，可有的人连字都写不好，写的书却好了不知多少倍。”虽然不是当面笑话苏轼，但苏轼与他不过隔了个屏风，每个字都清晰入耳。苏轼怒过之后，心想：“我在上的成就是有目共睹，如果有人能在此基础上更上一层楼，当然是最好不过的事情，应该高兴才是。”
赵煦说了几句，见苏轼无话可说，更加得意洋洋，像打了大胜仗般，大笑道：“苏子瞻的文章确实够美，可惜没什么营养，再美的东西，看多了也乏味，不如这个提神，百看不厌。”顿了顿，又道：“不过确实太粗俗了点，那样的高人，居然会写出如此俗的书，更是难以想象。”
苏轼低声道：“那是雅俗共享。”
赵煦哈哈一笑，道：“你以为朕不知道吗？朕只是在说里面俗的一面。你敢说，那还不够俗吗？”
苏轼道：“那是百无禁忌，挥洒自如。”
赵煦笑道：“那阿波罗也想在咱东方百无禁忌，挥洒自如，特别是他的大徒弟，一只什么都不懂的毛猴，套了个紧箍咒仍不老实，欠揍。”
苏轼道：“那猴子杀性太重。”本来后面还有一句“确实得管管。”话到嘴边，忙吞了回去。他明知小皇上最讨厌的就是那个管字，说了没用，直说更是讨打，欠揍，激化矛盾，与人与已与天下皆无利，自然不会随便说。
赵煦道：“杀性太重不好吗？朕就欣赏他这点，希望那人别把他写没了。不过，看这势头，猴子那么厉害显然不符合逻辑，接下来捧不上，自然只剩下杀。”
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