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它的备受推崇还源于一个传说，传说宾度罗是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做了和尚。优陀延王亲自请他回心转意做官，他却遁入深山修行。有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫，说国家仍然虚位以待，问他是否回来做官。他却用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王被之感动让位太子，竟随他出家做了和尚。
这个传说也使得坐鹿罗汉成为了一个印度当地的神灵人物，各地庙宇、楼寺也都可以看到坐鹿罗汉的身影。
坐鹿罗汉出现，甘地沙文没有再次扩大事态，他也觉得这中国的小伙子好像太出风头了，完全在媒体前占尽了风光，总不能叫他在被众人所关注。
“这件坐落罗汉是真品。”
“辛苦兄弟了，那我的这件小叶紫檀的烟嘴呢。”王天晓得在国内紫檀木是价值不菲的，像是眼下这个雕刻件怎么也有十几万。
可甘地沙文看了一眼这小叶紫檀，并不对这宝物感到惊奇，因为在印度，这种小叶紫檀的雕刻并不算高超，材质尽管也比较少，但不至于稀缺，所以没有多大的价值。
王天在了解了小叶紫檀雕刻不多么贵重之后，便决定这一件小叶紫檀拿回国内去，起码在国内这雕刻件的小叶紫檀烟嘴十万绝对是有的卖的。
甘地沙文把王天的四件宝物鉴赏完毕，接着又去看别人的宝物。
不时地，就看到院落中出现几个新的面孔，原来，这些藏友是听了莫汉莫德和甘地约瑟的话，以讹传讹地叫各位道友都来了。
他们一方面是想要见识一下号称国宝的中国小伙子的宝物，当然，顺道可以得到斗宝擂台的冠军，和圣女午丽莎一起跳舞，能够获得她的一个吻，那更是一举两得，美滋滋的事情。
圣女午丽莎在甘地沙文鉴宝的时候，也走过来和藏友们交流，其实，这是她参加活动以来，第一次这么近距离的和大家靠近的交流。
午丽莎也不明白自己为什么会这样，大抵，不一样面容和肤色的外国人还是给了午丽莎一种新鲜感。
而午丽莎在人群中笑着和大家交谈，却始终不往王天的方向来，她心中还是对异国他乡的王天有着戒备。
“天子，我看今天的斗宝王是你的了。”
橙子在王天的宝物鉴赏完毕之后，靠过来说。
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