第二十六节 连体神功

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耶律青云展开身法，“九宫连环”刀法，挟着刀光，映日生辉。萧蓝若不由肃然动容，师兄何时练就了如此高明的刀法？林仁肇悬着的一颗心，总算是落下，嘴角不由露出一丝微笑。

“临兵斗者皆阵列前行。耶律大侠！这是‘奇门遁甲’九字真诀，你且记牢。九宫之道，由一依次行于九，是为一周天，行满一周天，还于中，周而复始，其形可遁。”郑无烟话音未落，耶律青云青影一闪，“持世宝光王”只来得及看到一片刀光，耶律青云就在眼前，消失不见。

耶律青云此时的“行法”，乃是“九宫步”，道家谓之“禹步”。“禹步”行使，可通天地，行者功力若厚，几可“隐形”。这功力，说的就是行者的轻功。“天遁老祖”吕洞宾，瞬息千里，几达“隐形”之境，所用即“禹步”也！

“持世宝光王”瞪大了一双老眼，亦分辨不出耶律青云的方位，瞻之在前，忽焉在后。“持世宝光王”心下惊骇，将波斯弯刀舞的密不透风，就好似平素自己练功一般。他是真怕了，有“**八荒”剑阵的威力在前，“持世宝光王”对于这些玄妙的东西，充满了畏惧。

沙尔玛微微叹息，“持世宝光王”如此打法，又哪里有半点取胜之机。

耶律青云“嘿嘿”冷笑：“你已不是某家的对手。”声音忽左忽右，飘忽不定，令“持世宝光王”寒毛直竖。其实，论实力耶律青云的“九宫连环”刀法与“持世宝光王”的“魔尊刀法”只在伯仲之间，所胜者，惟“奇”而已。

“持世宝光王”临敌经验丰富，以静制动，以不动而应万变。虽不能以此取胜，但耶律青云想要胜之，亦非易事。此时，二人比拼的是持耐力，谁的功力更加深厚，谁就能笑到最后。如此一来，耶律青云吃亏良多，不说他本已有伤在身，他是动的一方，本就比凝立不动的“持世宝光王”空耗许多功力。“持世宝光王”以拙胜巧，大智若愚，确是武学行家。

“人以天为天，天以人为天，是为先天与后天。人为天制，人乃天之属，人同于天，无所谓人，此天为先天；人能识天，逆天而行，人即是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，主生发。后天之理，五行万物相克相制，主灭亡。所谓羚羊挂角，无迹可求。武功本无根，随心而动也！”萧蓝若清朗的话语，颠覆了所有人对于武功的释义。

练功习武，学的就是武术功法，乃根基基础也。若是武功无根，何来一招一式？没有招式何来武功？这就是先天与后天之说。先天主生发，练功打根基，后天主死亡，无根无处寻。

先天之时，勤下苦功，埋下深厚的根基。后天之时，人能识天，逆天而行，若是有根，必有破绽，破绽就是死穴。唯有抛却根基，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像，言有尽而意无穷，方能成就人即是天，为天之天的境界。

耶律青云一声长啸，心中的玄结，瞬间消散。手中钢刀，甚是随意地向前一递，只听一声脆响，钢刀在“持世宝光王”水泼不进的光环中，直飞上天。耶律青云手臂一长，“猿攀”而上，就在“持世宝光王”稍滞的刀光中，“蟹钳”、“猫爪”接连击中“持世宝光王”，“熊掌”印在“持世宝光王”胸前。“持世宝光王”临跌倒之际，将波斯弯刀使个“摔刀法”掷向耶律青云。

“多谢承让！”耶律青云“龙腾”而起，避过弯刀，“凤舞”而下，轻飘飘地落下了身形。

林仁肇眉头微蹙，举步上前，探手在波斯弯刀腰间轻轻一拍，波斯弯刀就似碰在极硬的花岗岩上一般，蓦地凝滞不动，停住在离地四尺之处，悬而不落。林仁肇伸出左手，二指一拨，波斯弯刀“嗖”地一声，翻身落地，直没至柄。

“河图之理，土于中，生合万物，左旋动而相生。土于中，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。河图之理为方为静，故河图主静也。”萧蓝若微笑着对耶律青云说道。

“多谢萧师弟指点迷津。”耶律青云诚心实意地深深躬身为礼，萧蓝若笑而相搀。

这时，由城墙外走进两个一身白衣，形容枯槁，约莫百余岁的老僧，颧骨高耸，脸上几乎没有一丝血肉，只是皮包骨而已。他们静悄悄地走了进来，居然未发出一点声响。他们进来后，一言不发，安静地站在众人的外围，注视着场中的一切。

林仁肇侧目望了一眼二僧，不由心中一震，这两位修为之深，深不可测。沙尔玛正自沉吟不决，左右为难之时，场外的其中一位老僧突然开口道：“萧大侠！老衲想向你讨教几招绝学。”

众人的目光“唰”的一下，全都聚集在两个老僧身上。沙尔玛疑惑地望着老僧，道：“大师要替本教出手？”老僧阴沉地道：“‘摩尼教’真是一代不如一代了，唉！临了临了，还要我们这些老骨头来撑场面。”他们不再理会沙尔玛，径直走到场中，对萧蓝若道：“萧大侠！我们师兄弟几十年没有和人动过手了，今日一时技痒，望萧大侠不吝赐教。”

萧蓝若笑道：“岂敢！大师是要两个人一起上吗？”老僧面无表情地道：“我师弟是个哑巴，向来不会开口。我们师兄弟应对数人也罢，一人也好，向来是同进共退。不过，萧大侠也可再邀一位大侠同时下场。”林仁肇将萧小人交给身侧的耶律青云，踏步上前道：“林某愿来凑个数。”