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天光大亮,太阳已经爬上了最高点,照在脸上暖洋洋的,不知道这样的好日子能过多久,虽然鬼子的火力很猛,但是鬼子也就是雷声大雨点小,火力猛,基本上兄弟们无伤亡,只是打在城墙上,或者远距离的放几炮!对于这样战斗力的鬼子,我们的心里都很高兴,难道让我们遇上了传说中的软柿子!真是天上掉馅饼。

对于这样的鬼子我们还真是头一次见,我扭过头来看了看师叔问道:“师叔,你说鬼子这是怎么回事?是不是计谋?”

师叔猥琐的小眼睛乱转,想了想,随即哈哈大笑了一声道:“这个鬼子的第四师团第八联队,那可是出了名的怯战连战,有‘逃跑部队’,‘皇军中第一窝囊废师团’,‘保命部队’之称,他们部队的代号是‘淀’这个代号可谓独出心裁,其他的日本陆军师团代号多有尚武精神的象征,比如第二师团是“勇”,第九师团是“武”等等,第四师团这个“淀”字的来源是因为有一条淀川河横穿大阪最繁华的梅田商业区,用这个代号真是既有乡土气息,又带有招财进宝的吉利。

地摊商贩兵团自然要起个吉利的代号!,他们大多数都是大阪本地的小商贩,不是卖菜的就是卖鱼的,战斗力很差,但是做生意绝对一流,别人的部队打仗之前的送行都说武运长久,或者九段坂见(靖国神社在东京九段坂)然而第四师团的官兵告别时,却常说“御身大切”。翻译过来,即“保重贵体”、“身体第一”,或者干脆就是保命最重要”。

听完师叔这样一说。笑的我前仰后合,怎么还有这样的窝囊废军团,真是一只搞笑的队伍。师叔看我笑成这样,也憋不住了,又接着笑着说道:“第四师团为什么在日军中这样独树一帜呢?这是大阪的独特文化造成的。在古代日本各地,基本的社会结构是农民依附于拥有土地的诸侯(即大名),而诸侯服从于天皇。这种长期不变的社会结构导致日本形成了上下级关系严格。富有服从精神的文化特点,也是二战中日本军队普遍狂热“效忠天皇”的心理基础。然而大阪却有些不同,这个地方是著名的商业城市。居民多与商业有关,对大名的尊重十分有限。反之,围绕着苛捐杂税等问题,大阪人几百年如一日。不断和大名斗智斗勇、讨价还价。所谓忠诚,那就更谈不上了。于是,天皇在大阪人心目中的地位也与其他地方不大一样。虽然在二战中,出身于大阪的士兵也受到了军国主义的蛊惑,然而大阪人却不会急着去“为天皇而死,为大日本帝国而死”,能不死还是不死。看待上级命令,出身于大阪的官兵也习惯“讨价还价”、“斤斤计较”。不会像其他部队那样闭着眼睛执行到底。甚至第四师团内部还制订了所谓“无益的牺牲不要付出”、“不合理的战斗不要参加”、“穷途的敌军不要追”的“三不要”原则”。

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