307.体神** 剑中静境

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原本以空闻已经好的七七八八的身体，足可以走出房间休息一下了。然而空闻却并没有这么做，而是依旧沉浸在一面冥想，一面恢复伤势的状况之中。只因，他在疗伤并熟悉黑级浮屠功力之际，发觉到了自己以前一个从未想到过的问题，不得不陷入沉思。

前文说过，达摩祖师开创的禅宗少林一脉，讲究的是‘禅武合一’，即武功与佛学并重，齐头并重，不偏不倚。可空闻却在晋入易筋经黑级浮屠以后发现，少林四大神功之一的易筋经似乎并不遵循这一理念。自晋入黑级浮屠以后，它完全摒弃了‘禅’，只是一味追求‘武’，彻底违背了少林‘禅武合一’的理念。这到底是怎么回事？

《易筋经》创自一代武学奇才达摩祖师，威力非同小可，其精妙深邃也是不可小觑！然而自黑级浮屠以后，易筋经真气的破坏力与暴戾直线上升，反倒是对‘禅’的讲究并不要求严格。久而久之，禅武失衡，不走火入魔、性情不变才怪。昔日不戒身具黑级浮屠易筋经，但却没有相等的禅心支撑平衡以致喜怒无常，除了他性格扭曲这点以外，《易筋经》本身也是一大因素。

而且在修成黑级浮屠以后，空闻发现易筋经并未就此到顶，确切的说，黑级浮屠虽是易筋经最上乘的周天，但却详细的分为了三间、二间、一间三阶层次。空闻现在面部出现的三道战纹便是他身处三间水准的证明。故而，对于易筋经黑级浮屠以后的修持之路，空闻不得不慎重做好准备，毕竟他可不想落得如不戒一般的下场。

漆黑的真气满具暴戾，破坏力极强，想要从根本上解决问题实在不可能。想要解决‘禅武合一’失衡的问题。也就只能走加强‘禅’的方法一途了。说到对‘禅’的加持和领悟，空闻自然而然的想到了少林的四大神功之首——《洗髓经》！

《洗髓经》修成后具有众多异能，能洗涤人心，消弭杀意，息武止戈，号称“不败之首”。又能激发他人功力，启迪创新，修到最高境界还能开启佛门六神通端的是神奇无比！空闻隐隐中似乎有些了解了达摩祖师创立《洗髓经》的用意，也多少自己先前习练《洗髓经》的行为感到庆幸。

少林四大神功之中，《童子功》、《洗髓经》注重于专修**。《金钟罩》专修肉身的同时也依靠极端的修炼过程磨砺精神，而《洗髓经》却是专修精神。以空闻现在为例，《易筋经》易筋修身，强健筋骨；《洗髓经》洗涤心灵，升华精神、灵魂境界。两者合一。相辅相成，必可解决禅武失衡问题……

“能收放心。提念生死。强健身驱。精进心力。洗髓还本，凡圣同归。”一心沉浸修持之中，空闻心中浮过的口诀心法从第三篇自动跃入第四篇，“……万物非万物，与我同一体。幻出诸形相，辅助成生意……物我皆一致。”

随着清凉异力的流动。点点灵光如夜幕中的灯光浮现，一点一点照亮空闻心海。一股股往常想不透、猜不出、看不明的奇妙想法纷纷涌上心头，一时间空闻妙想连篇，武道进境飞涨。生死轮转。宛若阴阳。生者为阳，死者为阴，阴阳不休，生死不止……随着时间的流逝，空闻心中对生死的理解也越发的透彻明悟，上次未能创立的轮回武道隐隐间竟有彻底凝聚的趋势。

生死间有大恐怖，不是面临过死亡的人不能了解其中的恐怖。空闻上次之所以没能凝成轮回武道，除了自身的武道见识不足以外，也与他没能真正面临过死亡的绝境有关。不过现在却与之前不同，在大魔神压倒性的武力之下空闻首次面临绝境，对于死亡的恐怖也有了亲身的体会。如今在洗髓经的加持下，往昔对于的死亡的明彻以及越发浑厚的武道见解尽数化为动力，为轮回武道的建立增砖添瓦……