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戴盔甲的人竟是一时说不出话来,只觉得背后冷汗涔涔流下,黏糊糊的一片好不难受,而随着时间的推移,灰衣人的眼中的嘲讽之se也更加浓厚了。这时,忽然帐外竟涌起一阵sao动,隐约有“走水了。”的呼声。帐中之人俱是一惊。

“将军,此人颇有蹊跷,不如先押下去,容后再议?”

这‘天威将军’略一沉吟,见外面实在闹得厉害,心知此时也并非询问的好时机,便果断下令将跪着的那人押了下去。

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陈恺诸人坐在赵参将的府邸里,不久后,便有人来报告说不远处隐现红光,可能是敌营失火,王畅与赵参将二人不禁面有喜se。陈恺心中却犹有几分担忧,不错,城门前的伏击只是一个伏笔,陈恺与赵参将定计后决定另外派一批死士换上袭城之人的盔甲,去了敌方大营,其实若是出动大部队袭营也未尝不可,只是一来对方已经派人出营袭城,事情若是成功,必然打算全军出动接收南郡,定不是全无准备,二来南郡已然守城人口不足,一旦放弃城墙,即使是袭营,伤亡也不会太低,而南郡目前的战略目标应当是守住城池,等待援军,消灭敌人的有生力量不过是附带的任务罢了。

其实,陈恺觉得,无论是在敌方大营里引发sao乱也好,甚至是烧掉敌方粮草也好,其实对敌方的打击都并非很大,毕竟引发炸营的几率太小,而敌军又有几乎大半个扬州作为根据地,运粮路线未断,天道军随时可以运输粮草。都并不能达到一针见血的效果。陈恺认为,对于历史上的各类起义和宗教运动而言,‘斩首’类的行动往往能起到更好的效果。虽然这种如同刺客般的行动,是并不符合社会道德的,但纵观历史,像这样的起义和具有中国特se的伪宗教活动,擒贼先擒王的的战略思想还是很有用的,不同于荆轲刺秦王之事,这‘天道教’在封建正统看来,不是‘贼’是什么?古代的起义往往不是一场成熟的政治运动,在封建时期,几乎所有的起义也不过是换个人当皇帝,换批人当功臣罢了,首领的死亡往往意味这着分裂,如果其中没有大能力、大魄力的继位者,这次起义基本上失败就可以预见了。而中国的宗教无论是正是邪,信教之人往往追求是今生的运气(如治病的符水),或是后世的幸福。如果不是完全被洗了脑,一旦首脑失利,往往就会一哄而散,就算是被洗了脑,遇到这种情况,若是没有引导,也往往会造成信仰崩塌,全无战力的后果。所以陈恺虽然在心底对这种做法颇为不喜,犹豫一番后,最终还是选择了这种方案。

折腾了一个晚上,天边已然隐现曙光。或许是因为营中的动乱,天道军的攻城时间推迟了大半个时辰,然而攻势却并未减弱,相反,相比起第一天的攻城,强度更是有所提高。陈恺自赵参将的府邸中告辞出来,又回陈家稍稍歇息了两三个时辰,等到一切事毕,陈恺再一次登上城楼,城上已是充斥着喊杀声和叫喝声,攻城无疑已经开始了。

攻城战一如既往的惨烈,而如今的陈恺已经能够冷静的看着这血腥的一切了,比起第一次见到鲜血与尸体的时候,陈恺已是不可同ri而语。陈恺强迫自己正眼看着这鲜血淋漓的场景,尽管心中犹有不忍,但是他也知道在以后,这样的场景总会越来越多,谁让他选择了这条路呢。人生总是有许多的无奈。只是,陈恺微微苦笑一下,当陈恺还在现代生活的时候,还真没想到有一天自己也会成为这种正视淋漓鲜血的‘勇士’。虽然以前偶尔心中也会涌起一股雄心壮志,但心底里也知道,自己的未来很有可能不过是个普普通通的小白领,工作着拿着一份不高不低的工资,住着一间小小的房子。过着平淡的生活,慢慢熬,熬到退休。而如今…除了暗自苦笑,自己还能做什么呢?

正当陈恺走神之时,突然听到一声“小心。”接着一股力道从左边传来,陈恺不由得向右倒去,等到陈恺回头看去,陈悦的衣袖上已经迅速的沾染上了一抹血se。</dd>

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