第2643节：第九百二十章 君臣之道(2)

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在易流云看来，风天行已然具备了后世的批判精神，凡事客观且公正，这才是他真正让四大玄府之人畏惧的地方。()

对于一些过于强大且专横的功法，风天行甚至直接进行了删减，他提出全新的修炼君臣之道。

所谓君，就是指的修炼者本身，臣，自然就是功法和一些外在的力量。

君臣之间，必须要泾渭分明，是君去驾驭臣，而并非臣来驾驭君，这一点，始终是风天行不断强调的。

而在图录的最后，风天行又提到了对于一些现世杰出人物的点评。[

这些人物大多是每一个千年的佼佼者，大概有百十个，每一个人曾经达到的高度都让后人叹为观止，其中不乏大地游仙般的绝顶人物，但风天行无一例外进行了中正的点评，出乎意料的是，这一份名单中竟然有青云上人以及司马无命。

易流云心头一动，仔细翻阅。

淡漠如云，超凡脱俗，仙道可期。

这是风天行对于青云上人的评价，极为高明。

而对于司马无命，则是八个字。

天赋异禀、神魔中人。

此时的易流云自然明白风天行对于神魔的解释，所谓神魔，是成仙之外的另一途径，与成就仙人不同，神魔者大多心高气傲，不愿走寻常之路，力量更为强大，但心境却有失淡泊。

仙者长存，逍遥于天地云霄之间，长长久久，而神魔者，虽看似永恒，但下场大多是坠落覆灭。

这便是仙人与神魔的区别。