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而且,梵音阁之所以这么做,无非也是想摆摆门面,让天帝山玉清道教的人看一看,他们释教也是人才济济,不会次于玉清道教。

千百年来,道教和释教争斗不休,是明争暗斗,没有停止过,虽然都说出家人四大皆空,可若是真的能做到空,就不会有宗教之说了。

为首走出两个高大的僧人,左首这僧人,身材高大,身穿袈裟,头戴一顶小帽,帽中间写着一个金色的佛字。

这僧人满脸皱纹,慈眉善目,尤其是他的眉毛,白如雪,足足有一尺多长,一尺多长的白眉就垂在脖颈上,这和尚脖子上挂着一百零八颗鹌鹑蛋那么大小的佛珠,手中拿着一串小佛珠,还不住的捻弄着,嘴里还念念有词的念叨着什么。

凌玉霄暗暗称奇,他听师傅讲过,梵音阁共有四大高僧,人称四大释教神僧,方丈就是梵仁大师,梵仁大师又被称作是白眉圣僧,乃是四大高僧之二,但却做了方丈。

看这和尚的样子,玉霄就猜了个**,暗暗的道:“看来这就是梵仁大师了。”

右首这僧人也是十分高大,不过却瘦小枯干,瘦的跟竹竿相似,是又细又瘦,也是六十多岁的年纪,花白的胡须,满脸的皱纹,不过,双目却灿灿如星,明亮照人,显见修为很不一般。

此人正是梵仁的师兄梵音和尚,也是修为极高。

后面的两个更是奇异,竟然是两个女子,不过,也都在四十多岁上下,生的居然十分的标致,虽然看上去上了点年纪,但丝毫不像是四十多岁的女人,倒像是三十岁的少妇。

不过,这两个女子也是出家人的打扮,乃是出家的女尼,正是四大神僧中的梵慈和梵若两大神尼。

其实,梵音阁虽然是一家,但分为三个门,一个是梵音和尚的密宗门,一个是梵仁和尚的禅释门,再一个就是这两个女尼的婆娑门。

梵音的密宗门,后逐渐在西藏形成,成为后来的佛教密宗一派。

梵仁的禅释门,后来就是世间三大教之一的佛教正统,少林寺就是禅释门。

至于两大女尼的婆娑门,也就是尼姑庵的雏形。

这四大神僧都是佛祖的护法,共分为三个门派,在昆仑虚开基创业,准备弘扬佛法,而圣帝真君是道教正统,又是他们的前辈,乃是跟佛祖平辈的修道者,故此,四大高僧跟天帝山交好,乃是跟天帝九子平辈论交的前辈。

玉霄当然要尊称一声前辈,上前恭恭敬敬的磕头施礼的的确确在世俗人眼中是应该的,可是在玉霄这种视尊严为生命一般的人,哪能去磕头,所以玉霄满不在乎。

四大高僧后面还跟着八个僧人,其中四个竟然是女子,不过,这四个女子虽然穿着袈裟,可是却没有落发,乃是带发修行的女尼,这就是梵音阁八大金刚,也是四大高僧的徒弟。

就见这八大金刚,四大高僧,每人脸上都有怒色,虽然四大高僧还差一些,可是也看得出十分的不高兴。

凌玉霄心里这个笑,暗暗的道:“怎么,不高兴了?生气了才好呢,要是你们不生气,我岂不是白费劲了。”

常人若是见到这么多高僧来了,就算不磕头,也最起码含笑鞠躬作揖,可是玉霄却是满不在乎,就双手抱肩笑嘻嘻的看着。

那八个金刚,当真是气的暴跳如雷,就连那四个女金刚都气坏了。

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