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按说苏牧如此折腾,辽国人民早就该造反了,但奇怪的是,这几天竟然就是如此的平静,平静得连老皇帝和朝臣们,都觉得难以置信。

事实证明他们太过低估自己的臣民和百姓,他们脱离游牧生活已经很多年,即便他们现在叛逃辽国,回归到大自然的放养生活,也很难在短时间之内适应,再者,辽国皇都陷落的话,整个辽国也就相当于破灭了。

国之将亡,他们又该如何在金国女真人的铁蹄之下求存?

如果是满口仁义道德的南朝人占领了辽国,那么一切好说,老百姓终究还是能够过日子,虽然日子苦一些也就是了。

可女真人受尽了辽国的压迫,说是世仇都算是轻的,女真人同样是游牧民族,都草原大地的需求不比辽国人要弱,而且他们都不讲仁义道德这些虚的,斩草不除根春风吹又生,这种事女真人绝对是不干的。

也就是说,如果他们不卖力守城,一旦城破国亡,他们漫说定居点,就是大草原都要失去,城破,他们就不会再有活路。

正是看到了这一点,苏牧只需要将国之将亡的气氛营造出来,让这些老百姓真真切切感受到局势的严峻,剩下的事情也就顺理成章了。

这一套又一套让人看不透却又效果十足的组合拳打出来之后,无论是朝臣还是老皇帝,对苏牧的能力再无质疑,加上有燕青这个冒牌耶律大石用性命担保,苏牧的上位也就变得“事有从急,不拘小节”了。

大惕隐乃是辽国朝廷名符其实的高官,专门管理皇族教务,有点中原的宗人府的味道。

不过这都是老黄历了,辽国走到现在,已经是日暮西山,人才凋零,南面官里头倒是人才济济,可掌控力越来越弱的老皇帝又岂敢放心去用?

而皇族里头的英雄更是一个个远去,耶律余睹投了女真,萧干带着奚族大军,已经自立门户去了,耶律大石双掌被废,又接连遭遇大败,已经不再是那个战无不胜攻无不克的北院大王。

可就算耶律大石没落至此,老皇帝仍旧让他把持南北枢密院的大事,可谓政务军事一把抓,因为经历过耶律余睹和萧干的事情之后,除了耶律大石,老皇帝已经很难再相信其他人。

所以当耶律大石或者说燕青将苏牧推出来,老皇帝便仿佛见到了救星一般。

苏牧拥有着南朝汉人的聪明才智,又是燕青用性命担保的人,能够放心去用他,一个大惕隐的官职又如何舍不得。

非但如此,老皇帝和燕青的表态,直接给予了苏牧超越官职的权柄,这在历朝历代都很难见到,这种从泥潭直接飞上云端的待遇,是真正意义上的临危受命,一步登天!

老皇帝很清楚,苏牧绝不会无的放矢,所以即便是逢场作戏,他也配合到底。

当圣驾离开长空寺,回到上京皇城之时,却有一队骑兵,留在了长空寺。

夜色降临,有些清冷,十几个战战兢兢的小和尚,就这么守在老主持的精舍之外,看着月神湖畔那连绵不绝的火堆和营帐。

长空寺的香火已经很稀,香客也是穷到不行的游牧民,他们只能自食其力,一年到头见不到几个人,何曾见过成千上万的士兵驻扎在这里?

所以当那个脸上刺着两行血字的英俊汉人前来拜会老主持之时,他们便紧握着手里的木棍,眼中满是警惕和惊恐。

老主持却显得平淡很多,他从精舍之中走了出来,让小和尚们都退下,而后双手合十与苏牧见了礼。

“扰了圣地清净,还望老和尚恕罪...”苏牧没有任何解释,因为他从这些和尚的眼中,看到一种超脱了俗世的干净,并不想将俗世间龌蹉的纷争,告诉这些和尚。

老和尚深深地看着苏牧,而后微微抬起白眉来,口呼佛号,而后低沉地说道:“圣地在心里,谁能扰得?”

苏牧肃然,朝老和尚再拜道:“苏某替天下苍生,谢过老和尚。”

老主持轻叹一声,摇头道:“施主又怎知这天下苍生会不会感谢老和尚?你又凭什么能够代替他们?你想要的,就是他们想要的?”

与老和尚打机锋其实比和街上的三姑六婆骂街吵架还要自讨没趣,苏牧也不太想理会,过来抱歉一声也是对佛门的尊重,他并没有跟老和尚探讨人性大道的想法。

“打扰了...”沉默了许久,嘴唇翕动了几番,苏牧终究还是选择闭嘴,只是告罪一声,就准备离开。

身后却突然想起衣袂之声,苏牧果断出刀,刀刃却被老和尚的双掌死死夹住,便如同嵌入了铁山之中一般,想要抽离,却纹丝不动!

“你太不小心了。”老和尚冷哼一声,全然没有了得道高僧的气度,眼眸之中尽是杀气!

苏牧嘴角浮现出微微笑容来,轻轻抬起左手,衣袖之下露出短铳的枪口来,直视着老和尚道:“是谁不小心?”

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