卷三 章一零三 道胎真意,祸终难免

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曰太古未始，天地之初之际，无清浊阴阳，无五行**，无皇天后土，无九幽之所，天地便如一胎膜，一切一切，尽蕴其中。

绛云宫，临云轩上。石生与祁连月对面而坐。

只不过囫囵记了几篇道书经典而已的石生，此时此刻，却正一副正经巍然模样，将那不论每家每道，典籍总章之中都会有的天地开辟之事娓娓道来。

实则，这故事非但是修道练气之士，就是那尘世中凡俗之人，也或有知道，并不稀奇。

他一袭灰布道衣，阔阔荡荡，发不束髻，面容清秀，背映云山雾海，言语朗朗，气息如仙，却果真一副有道之士模样，叫人心折。

祁连月素裳淡容，不施脂粉，披洒青丝，却自有一副宁静之意，静静地听着石生继续讲道：我辈修道练气之士，法于天地，天地法于道，道法于自然，所谓自然者，即芸芸诸世界过往种种，乃是天圆地方一面大规矩之中，一切人力物力不可阻逆之存在，是故修道求明心见性，必得以顺应大势而争小势，方能保得自身。

何谓大势？道之大势，损不足而补有余，损更不足亦补不足。

何谓小势？我之小势，以我法为法，以我道为道，凡我生者，尽可唾手而得。

石生讲到这里，便停了下来，果然祁连月黛眉微蹙，缓声惑道：道书中云，道存乎一心，更存乎一切，又说此大势小势，岂非是道也不公，人更不平？

石生早知她要有如此一说，因冷笑道：那天地开辟，如胎膜迸裂，似人之初诞，而后得无尽膜拜怀想，世间生灵必怀惴惴之心以对，这岂是无为？可见道本非无为。人法于道，欲得道便当有为，有为又当如何？有为便是要伸出手去，踏出脚去，张开口去，得人之景仰便是得道，得人之畏惧便是得道，得人之仇恨便是得道！

是故，人当效法于道，效法于天地，便要凝练如道之胎膜，蕴养天地诸世界。

石生终于切入正点，这才是修道练气之士，凝聚天地元气而后，凝练道胎真意于中元当胸的意义。

一切一切，都在这道之胎膜之中蕴养。

就如怀胎十月，一刻而诞，那婴孩儿将生得何等模样，有何殊异，是愚蠢、聪慧、贪婪、狡诈、纯真、美丽等等等等，只在那胎膜之中蕴养，一颗迸裂，分化出一个人来，就是一生。

一人是道，一生是道。

道在胎膜之中蕴养，一生而定。就如这天地一切都是道之先定，故而常谓芸芸冥冥之中，一切皆有定数，这定数，便是道之真意。

每一个生灵，包括人，都有其道，都有其定数。

祁连月静静听着，终于缓缓点头，算是认可。

石生颔首道：各人有各人的道，你的道胎，自然又与旁人不同。你的道胎入门之法，乃是出自清风道观，虽也有奇异处，却终归不过下乘，现有三份道书，你却选一样罢。

石生说话之间，手中已然出现了三样物事。

一卷纸质书卷，一枚尺长玉简，以及一册黑铁之色的书册。

那纸质书卷，乃是石生亲自镌录出来的云岚宗《五行云光道》总纲及修炼诀要，并有云岚宗小五行生消幻灭之法的法诀等等，是石生凭借云卿卿曾经传授给他的道书靠记忆录出。

那第二份，是一枚玉简，自然就是绛姝华给他的绛云宫《绛云诀》。

至于那最后一册铁书，则更为奇异，乃是石生当日还在句末国，初至祁连家族之时，击杀了阴九公所得那一册《太阴真经•气章》。

这书册非木石，更似金铁，然而当日地底煞火层世界之中，玄溱发现了他袖间储物空间里的飞芒针，却并未发觉这册铁书，石生当时震惊之际，却并未取出，然而心中早已明白，这一册铁书，怕是非同寻常，不是一般典籍。

然而这《太阴真经•气章》之中，所载的只是《气章》，只有引气入体之境的《太阴真经》功法，引气入体之境以后，便再也没有。

石生直接告知，那第一份《五行云光道》之法，最是上乘，却只有小五行法门；第二份《绛云诀》，虽然略逊于《五行云光道》，却系统完整，有直至返虚之境的功法，以及诸多施展之法，然而一旦修炼此法，却从此便算得上是绛云宫之人。

至于那最后一份《太阴真经》，若是修炼之后，依旧自由自在，却只有引气入体境界的法门，再往后去，就只能自凭造化了。

祁连月也不禁凝神思索，石生便微微一笑，自起了身，遥遥去往了那山巅之上已然新修建了起来的绛云宫主宫大殿。

绛云宫主宫大殿之中，五炎鼎依旧立在中央。

石生并不隐瞒，备述了事实，绛姝华无奈道：你这却是何必，你既知道各人自有各人的道，又何必对她讲述那些？你此时说来，便连我也禁不住要受了你的诱惑，道心转移。