第一百七十四章 天罡和地煞

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须菩提教导孙悟空时，曾与他两种神通法术，一种是天罡三十六变，一种是地煞七十二变，孙悟空选择了地煞变化，原因是因为地煞变化比天罡变化多出三十六般变化来。

这其实是须菩提对孙悟空的误导，欺骗孙悟空那时“涉世未深”，因为这两种变化之术，都是可以合在一起修炼的，两者并不冲突。

因为天罡变化，修炼的是法术、元神，被道门视为根本，一般不会轻易传人，而地煞变化之术，修炼的是肉身，与佛门讲究金刚不朽有异曲同工之妙，而且，道门中人，大多是不屑去修炼地煞变化的，这和道门修炼，讲究元神出窍、神游太虚有关，更重视内相修行。

佛门也说肉身不过是臭皮囊，但佛门也有护法金刚，也有不动明王这类肉身修行的行家，须菩提引孙悟空入佛门，不教他术法、三十六变，便有这层深意在里面。

不修元神法术，大抵是不会被仙神看在眼里的，从大闹天宫就看得出来，就算漫天仙神知晓孙悟空跟脚不凡，但说话的时候，多是取笑讥讽为多。

别说孙悟空，便是二郎神杨戬、哪吒这样的天庭功勋战将，在天庭之中也都是被呼来喝去的角色，真正把控天庭大权的，还是修炼元神的仙神。

简而言之，有点类似于文官当道，武将没落的局面，这也是为何孙悟空能够从兜率宫打到凌霄天庭之外，依仗元神和法宝的仙神，在遇上修炼肉身的强者近身时，实力难以发挥，当然，这其中也有满天仙神看戏的缘故。

大概玉帝自己也没想到满天仙神会放水得那么严重，哪怕是托塔天王李靖，这位被他寄以厚望的大臣都没有全力出手，谁让李靖还有两个儿子都入了佛门呢？

扯这么多，总的来说，就是天罡变化和地煞变化，并无优劣之分，只有合适与不合适，须菩提让孙悟空修炼地煞变化，便是看重孙悟空从石头之中蹦跶出来，乃是天生地养，本身就是金行根骨，修炼地煞变化，可塑性更强。

孙悟空的悟性不用多说，他耗费三百多年时间，修成七十二般变化，跻身成和杨戬、哪吒并列的战将，做到了其它妖怪几千年都做不到的事情，但若是让他修炼三十六变，大概也和猪八戒一个样，因为天罡变化涉及到元神，涉及到术法，涉及到天地道理和规则，这些都是需要“悟”和“思”的，但以孙悟空的猴性，大概不到半个时辰，他就坐不住了。

至于猪八戒，大概是太懒了，但身为执掌玉帝亲军的天河水兵的天蓬元帅，能够参与瑶池盛会这样的神仙，能够手握太上老君亲手打造的兵器，他真的那么弱么？

且不去提渴望而不可及的仙神轶事，日后再来慢慢诉说，就说自受到蜘蛛精的“照顾”后，萧韵终于开始用心修炼，没有压力，没有动力，白夜让她见识到修行界的残酷，她若是还不知上进，那白夜也只好将她放弃。

与其将她带上修行之路，不如让她荣华富贵一辈子，白夜从不会将自己的想法强加给别人，对待青苍是这样，对待半月也是，他们都有自己的路去走，缘来缘去，缘聚缘散，有缘总会相见，他不会刻意为谁停留，也不会刻意将谁留住，随性而为，随心而动。